“马太福音”第十四章，其中有三件事可谈，很有启示意义：
第一件事，希律王施洗约翰，耶稣知道了，立刻逃。
第二件事，某回五千人听道，饿，耶稣以五个饼，两条鱼，平分，都得到了，还有余。
第三件事，耶稣传道散了，独自在海面走。众门徒惊，耶稣劝勿惊。彼得学其从水面走，怕落水，呼救。耶稣拉他的手近拢，说：你这小信的人，为什么不信我？
第一件事，有人说有点毁耶稣的形象，其实不然。耶稣是何等睿智，他逃跑，是因为还不到时候，还不能死，此时死不值得，道还未传完呢！
该逃的时候就逃，该沉默的时候就沉默。
该牺牲的时候，毫不犹豫地走向十字架，最后耶稣说：“成了”。
成了，就可以慷慨赴死，道传完了，了无遗憾。
第二件事，他告诉了人们一个世间最大的道理，这个道理，在东方的孔子跟他说了差不多的意思：不患寡，患不均。
司马前面说了，其实圣人想的都是一样的，你看耶稣和孔子也没见面聊过，他们的思想很多都是相通的。
为什么？因为圣人从人性出发，圣人参透了人性，西方人是人，东方人也是人，都是两只眼睛一个鼻子，是人就逃不过人性的樊篱。
政治家如果不懂这句话，可就要吃大亏了。世界不公平，人性却无时不刻在呼唤公平。
做管理如果不懂这句话，也要吃大亏了，因为分配不均，必然管不好，因为不服。
第三件事，当然是虚构的，是个比喻，前面司马说过，只有比喻民众才容易懂。艺术从来都是以最小的材料，表现最多的涵量。
耶稣说彼得是小信，他在告诉世人，信心，信念，信仰的重要性。
一个人能否成大器，什么最重要？信心最重要。
从古至今我们讲人要立志，立的是个什么呢？其实立的是个信心，对做成某件事的信心。
有了信心，就有了主，就有了行动。
信心不足，则诸事不成。
信心从哪里来？信心就是忠诚。立志容易，忠诚其志，难上加难。
康德立志学术，躲在书斋里，几乎很少出门，因为有对学术的信心，对学术的忠诚。
信心就是快乐，信心就是力量的源泉。
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