（3）《济南府志》等资料
道光修《济南府志 五二 人物 八 卢世傕传》略云：
卢世傕字德水，天启乙丑进士，授户部主事。乞侍养归。服阕，补礼部改御史。移疾趣归。甲申之变，世傕与其乡人擒斩伪牧，倡义讨贼。大清兵下山左，以原官征，病不行。
《碑传集 一三六》田雯撰《卢先生世傕传》略云：
卢世傕字德水，一字紫房，晚称南村病叟。涞水(胡案：保定府）人，明初徙德州左卫。（天启五年乙丑）登进士第，除户部主事。未几省母归，复强起，补礼部，改监察御史。竟移疾去。甲申已后，每抠衣循发，歌注无聊。扫除墓地，有沉渊荷锸之意。本朝拜原官，征诣京师，以病废辞。癸巳卒于家，年六十六。
2、牧斋诗文记载
牧斋《初学集一百六 读小笺上》略云：
今年夏，（寅恪案：“今年”指崇祯六年癸酉。）德州卢户部德水刻《杜诗胥钞》，嘱陈司业无盟寄予，俾为其叙。
同书《一一桑林诗集》（原注：“起崇祯十年丁丑三月，尽闰四月。”）小序略云：
丁丑春尽，赴急征。渡淮而北。
同书同卷复载有《将抵德州遣问卢德水》、《德水送芍药》、《东壁楼怀德水》、《次韵酬德水见赠》等题，并附卢世傕《上牧斋先生》诗。
（二）先生笺释
寅恪案：徐鼒谓凌駉“传檄山东，与德州谢陛遥相应”，又谓“陛即南中讹传以为故相谢升”，可知邓之诚先生谓牧斋“牵连淄川谢升案”之“谢升”，乃谢陛之误。《德州府志》（胡案：是句源自《济南府志》，观《读史方舆纪要》、《清史稿 卷六一 地理志》，明清德州为济南附州），谓“世傕与其乡人擒斩伪牧，倡义讨贼”之“乡人”，当即指谢陛马元騄等，盖与谢陛《墓志铭》所言同为一事。惟田雯撰《卢先生世傕传》（见《碑传集 一三六 文学上之上》）恐有所避讳，不明言之耳。复据上引资料，谢陛卢世傕二人又皆不受清廷之官职者，自与抗清复明之运动有关也。又牧斋于崇祯十年丁丑因张汉儒之讦控被逮北上，道经山东，与卢德水频繁赋诗唱和。以没口居士与南村病叟如是交谊，则其于顺治三年丙戌辞官南下，再经山东，亦应有酬和之篇什及来往之书札。由此推之，牧斋于顺治三年丙戌七夕后自北京归家，被逮北行，必为谢陛卢世傕等之牵累，更无疑义。谢氏既被诬以私藏兵器，但不久事白，则牧斋之得免祸亦事理所当然，而顾云美所谓“送公归者”乃指卢氏，抑又可知矣。
胡案：先生笺释顾苓《东涧遗老钱公别传》之“送公归者起兵山东”，以为非是谢升，或是卢世傕。然而，未尚笺释邓之诚先生之“淄川”也。顺治三年牧斋归常熟，是年十一月高宛谢迁起义，顺五六月拿下淄川，杀死孙之獬，邓先生或是谢迁之误？
二、黄毓祺案
吾国文学作品中往往有三生之说，钱柳之因缘，其合于三生之说，自无待论。但鄙意钱柳之因缘更别有三死之说焉。所谓三死者，第一死为明南都倾覆，河东君劝牧斋死，而牧斋不能死。第二死为牧斋遭黄毓祺案，几濒于死，而河东君使之脱死。第三死为牧斋既病死，而河东君不久即从之而死是也。此三死中，第一死前已论述之，茲仅言第二死。
寅恪草此稿有两困难问题。一为惠香公案，第四章曾考辨之矣。一为黄毓祺之狱，即所谓第二死。今稍详述此案发生年月之问题，并略陈牧斋所以得脱第二死之假设，以俟读者之教正。
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