我烦恼习气重，经常“无故寻愁觅恨”，有时一点小事也会让我大动肝火。即使不是大动肝火，也是心里不高兴。
这几天同时在看《金刚经说什么》和《自控力》，吃惊地发现这表面上看毫不相关的两本书都谈到人如何控制自己的心念。《自控力》是通过大量的实证提出种种可行之法，而《金刚经》则是从人起心动念的源头加以观照。
《金刚经》里须菩提问佛“善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降伏其心。”佛刚开始就用一句话回答：“善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心。”看上去什么也没说，其实是说出了降服其心的关键——就是发阿耨多罗三藐三菩提心，并能保持此心，此心自然降服。反观自身，我在日常生活中遇到具体事情，爱较真，要分出个你错我对，“我”见太重，自然心被各种烦恼占满了，有时连善意都丢了，不要说还能保持阿耨多罗三藐三菩提心了。
《自控力》告诉我们，当失败的时候，原谅自己比自我批评更能让人重新走上正轨。事实上，我发现原谅自己并不比原谅他人更容易。虽然我们不会叫自己写检讨书，可是脑子里不时出现的种种嗔怨的念头就代表我们没有原谅自己。原谅的基础是爱，可见自爱是意志的基础。因此我要学会原谅自己，就像原谅最爱的人一样原谅自己。要原谅自己也要认识到自己也是和其他人一样不完美的人，自己也会犯错。如果我能真正原谅了自己，那我为什么不能原谅同样不完美的他人呢？
可是自我原谅并不代表我有权再次犯错。《自控力》上说要“对内接受自我，对外控制行动”。原谅的前提是认错，既然知道错了，就要努力修持，避免再犯。我想真诚地忏悔不失为一种控制行动的好方式。忏悔不能加条件，无论因为什么原因，我要向所有我伤害过的，特别是向我的父母、孩子、丈夫忏悔，我以前有种种行为伤害过你们，希望你们能够原谅。其次，真正的忏悔并不能只局限于口头认错，要切实地改过才是落在实处。《自控力》里说人的情绪是会受到周边人群，特别是关系亲密的人们的影响的。我希望我以后能成为人群中传染正面情绪的人。
《大学》的第一句话就是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”也就是说，不断提高自己，把自己本身的“明德”彰显出来，最后达到至善的境地就是儒家所追求的君子之道。可见让善充满自己内心对于个人修养是非常重要的。佛法说我们一切的际遇都是“唯心所现，唯识所变”，这么说来，我以往所遭遇的种种不如意、烦恼事都是因为我的一颗心不清净，所以所现皆烦恼，因此赶紧放下贪嗔痴，好好学会“善护念”要紧。
网友评论