今晚分享的主题是——对抗痛苦才是痛苦的主源
这是本书第二部分“破解你的思维游戏”的又一大招。
（🧛上一个大招详见：
本篇中，作者开篇就提到，在读研究生期间，他本人患了严重的抑郁症，十分痛苦，险些毕不了业。
但他没有和这沉重的痛苦对抗，只是自然而然的做到了一点：沉入悲伤中，体会它，看着它，理解它…两年后，抑郁症化解了，突然间，他感觉自己对感情乃至人性一下子懂了，什么书、什么人的故事都可以懂了。
由己及人，他在咨询中，当来访者体验到痛苦并试图对抗时，他会说，试着不对抗，试着接受它，并沉入这痛苦中。让来访者自然而然去展开其痛苦，只需自然而然感受它就可以了。
问题：痛苦究竟是什么？
失去一个亲人，这是痛苦吗？
答曰：不，这只是一个事实，围绕这个事实产生的体验才可能是痛苦。
当然，也有反例，庄子，在妻子逝世后竟然鼓盆而歌。因为他认为，妻子的死亡如四季运行般自然，她已安息在大自然的房间中，如果在旁边大哭，显得太不通达自然的命理了。
所以，不同的看法就会导致不同的体验。所以，很多心理学理论都认可这个观点：
不是事件导致了体验，而是人们对事件的看法导致了体验。
对此，埃克哈特.托利还认为：看法（思维）就是用来对抗体验的。他在著作《当下的力量》中提出，我们不能承受“痛苦之身”，于是发展出种种思维，并将思维等同于“我”，最终令我们陷入思维的墙中，而不能活在当下。
这种复杂的关系中，内核是痛苦，我们用思维来对抗痛苦，而思维又产生了新的痛苦，又需要新的思维去解释………（ps: 这一段论述实在有点晕，大意是为了说明，用思维对抗痛苦没多大用，不能从根本上解决问题🤣）
解决：对痛苦越敏锐，就越能承受痛苦
如果思维没用，那该怎么办呢？
作者继续以他患抑郁症的经历来举例：当痛苦来临时，越保持不动就越好，保持不动的同时，会注意自己内心的种种变化，但绝不引导这种变化，只是看着这种变化而已。
有时候，也会暂时失去觉察力，看不清这种变化，没关系，那就不看，只是允许这个变化进行就可以了，不逃避即可。
还有更为具体的方法：
当一种痛苦的感受产生时，我会坐下来或躺下来，感受我的身体，将注意力放在身体的某个部位，从这个部位开始感受，然后一点点转移注意力，感受整个身体。如果某个部位感受很强烈，尤其难受的感觉很强烈时，我就会把注意力放在那里一段时间。一般而言，将注意力在这些难受的部位多停留一会儿，转化就会发生。
随着对身体觉察能力的增强，对痛苦的能力也越来越强，好像是多了一个内在的观察者在看自己的身体，和身体的痛苦多了一些距离，自然也就没那么痛苦了。
小结： 笔者感悟
人在江湖飘，谁能不挨刀，既然痛苦是人生必不可少的组成部分，那就学会与它共存吧，不排斥、不抵抗，只管接纳和体验它，或许“痛苦”也会变温柔了呢，哈哈，试试看吧！
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