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张巨哲:人心如舍,舍则有门,门常开则尘嚣,门常关则气闭

张巨哲:人心如舍,舍则有门,门常开则尘嚣,门常关则气闭

作者: 张巨哲合道书院创始人 | 来源:发表于2025-02-17 22:53 被阅读0次

我家亲戚有一个小女孩,人人都夸特别聪明,是个人精,幼儿园的时候就很有心眼。后来得知,是家长“教育”的结果。因为她的父母就是很有“心机”。

很多人会觉得,一个小孩子有太多心眼是不太好的,但是,他们却总是“教导”自己的还子多一些心眼,这样就不会吃亏。

那么,到底小孩子心眼多一点好,还是少一点好?

古有云:人心如舍,舍则有门,门常开则尘嚣,门常关则气闭。

还是那句话,平衡就好。

那么,什么程度叫做平衡?

高级的判断标准是“快乐”,顶级的判断标准是“内心清静”。

一个人,如果心思太重,是不快乐的。

今天觉得这一点吃了亏,明天觉得那点便宜没占到,满脑子都是自私自利的事情。

大人如此,小孩亦是如此。

大家千万别忘了一件事:

我们是要与人相处的,你的心眼太多,你太自私,你太过于聪明。别人不会愿意与你交往的。

千万不要把别人当作傻子,如果你把别人当作傻子,你一定是那个最大的傻子。

道家讲无为,讲返璞归真,讲复归于婴儿。

其中一个重要的特点就是:朴。

《道德经》:道常无名,朴虽小,天下莫能臣。

很多事情的发展是有征兆的,是有规律的。

人人都喊着说解放天性。

但大家有没有想过一个问题:人的天性到底是什么?

这个问题,很多人是没有认真想过的。

天性不是任着性子。

我把这个问题问了AI,答案是:

人的天性可以从多个角度来探讨,既有哲学层面的理解,也有心理学和生物学的视角。从传统文化的角度,尤其是《道德经》或儒家思想中,人的天性往往指的是“纯真”、“善良”与“和谐”的倾向。

  1. 道家观点:根据《道德经》,人性本质上是“无为而治”的,自然、简朴且和谐。人应该顺应天道,不违背自然法则,保持内心的纯净与平和。老子提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,这意味着人应该顺应天性,而不是强行去追求某种外在的目标。

  2. 儒家观点:儒家认为人性本善。孟子提出“性善论”,认为人类天生具有向善的本能,恶是因为外界环境或教育的影响,而非本质上的恶。因此,人应当通过教育和自我修养来回归自己的本性。

  3. 心理学角度:在现代心理学中,人的天性常常被认为包括基本的生物驱动力,如生存、繁衍等需求,以及情感、社会需求等。在一些心理学理论中,如弗洛伊德的本我、超我和自我理论,天性与人的无意识驱动和欲望密切相关。

总的来说,人的天性不仅包括生物学的需求和欲望,也涵盖了心理和精神层面的善良、真诚、探索和寻求内心平和的倾向。通过修行、教育与自我提升,个体可以更接近自己最初的本性。

上面就是AI比较全面的回答。

人的天性中,既有消极的一面,也有积极的一面。

那么,我们应该怎么选择呢?

总的来说,这个世界上有两种方式的能量,一种是像内收的能量,一种是向外扩张的能量。

嫉妒、自私、悲伤、愤怒等,这些都是向内收的能量;高兴、爱、和美、奉献等,这些都是向外扩张的能量。

大家可以自行感受一下。

很多时候,人有负面情绪是被自己的心框住了。

嫉妒心、分别心、自私心,这些都是自己给自己带上的枷锁,而且会不自知,愈演愈烈。

但凡有了这种心,人就不容易快乐,无分男女、无分长幼,皆是画地为牢而无所脱。

明心方能净性,虚志方能淡定,消贪弱念,无有妄思,则心安而不躁,意闲而神逸,气从而形顺,不为性质害。

纯真、质朴,其实是非常美好的状态,只不过这样的品质不太适合在社会上生存,但是,适合在社会上生存的就是好的吗?

有人说,人总要活着吧?

是的,一个人不能太纯真,不能太质朴,不能纯真、质朴的程度太深太广,否则,别人就会认为你是个傻子,会被看不起。

这也是成年人的无奈。

但是,小孩子却又资本纯真、质朴,这种能量会自带福气。

很多人,直到生命的最后一刻,回顾一生才发现,原来只有自己小时后才真正做过自己。

所以,“太聪明”的小孩相比之下快乐是较少的,太聪明并不是福气。

每个人在这个尘世都在炼心。希望各位读者能够保持内心的那份纯真与质朴。

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