就这样，我和道林订婚将近一年时间，很少见面，从未说过一句话。当年冬天，我们就结了婚。结婚那天，他走东边，我走西边，到乡政府的路上，我害羞的连头都不敢抬。解放初期，我国婚姻法规定，男虚龄20岁，女18岁，我们俩的年龄刚上线。到阳历年那天，双方的父母就急道道地陪着我们领了结婚证。这天去公社办结婚证的青年男女，把公社的门槛都快给踩断了，大家都是赶腊月二十三打春这一天，是难得遇上的好日子，因此，所有领上结婚证的人基本上将喜事的日子都选在了这一天。甚至还有些人采取先办婚事，后补办结婚手续。我们的老祖先遗留下，家家户户办红白喜事，都讲究个日子。最少也要请个风水先生，给看个日子。而今，正好遇上打春这么个好日子，那就省了许多的事。
打春这一天，川道里娶送的人一队接着一队。到了这一天，许多的村子里都洋溢着一种喜庆的气氛。村里的庄稼人，这一天都没出地劳动，因为四五家人都同时过喜事。有娶媳妇的，有出嫁女儿的，人手都不得够。每家办事都离不开帮忙的人，我们村全是宗姓，不过都不是一个亲门子，已出了五服的好几个门头的人。只有大哥一家是外姓，村里的大大小小孩子不用说，都穿上了新衣裳和新鞋袜，撵来赶喜事，所以总得要体面一些。
娶亲仪式的开头，首先是男方家里进行当地人的讲究。男方到女方家里来娶人讲究来单，女方送人去双。道林家来了一个二嫂，是引人的主要角色。还有一个拉马的娃娃，这位娃娃大多数都是婆家的小叔子。另外一个重要的角色是，男女双方的外家，就是舅舅家都属于第一等宾客。男方娶人上了女方门，叫迎新亲。女方首先上席面招待迎新亲的人和所有远亲近邻来赶事的人。
饭后第二道手续，就叫陪送，也叫亮相。看娘家陪的礼轻重如何。女方的外家赔的铺盖礼，女方娘家则不等，条件好一点的赔毛毯，床单，衣服等，以下就是爷爷，奶奶，叔叔，姑姑，姨娘各陪一些东西。将这些东西全部上了礼单，然后先从外家的人的礼单念起，念一个摆一个，将所有陪送的礼品摆在桌面上，让大家观看。亮相结束，将箱子一对捆绑好，驮在毛驴身上。驮箱子的驴在前边开路，叫压箱子。这时，拉马娃娃手拉着马等待新娘子上马。当地人讲究，新娘子这天脚不沾地，由娘家哥哥把新媳妇从窑洞的土炕上抱到马背上。新媳妇如果愿意找男方的，就高高兴兴上了马。如果看不上男人的，父母包办强迫的，就放声大嚎，人们就开始议论，说长论短。
新娘出了门后，吹鼓手走在最前面，跟着迎新娘的高头大马，鞍前马后，披红挂彩。再后面是娶人的婆姨，他们的男人都给自己的婆姨拉着毛驴缰绳，招呼着自己的家属。他舅和媒人走在一起，媒人是两家的宾客，管两家的事，领着娶送两家的人马，一长溜的队伍，按顺序行走在乡间的小路上。每过一个村庄，吹鼓手都要吹一阵喜迎门。
因这天过事的人过多，免不了中途要碰到。当两方面相遇时，有个讲究，都抢着往靠着山的这边走（里边叫上路），往往在争路时，会引起吵闹，甚至于打架的事都是常见的。老农们的讲究，谁抢在上边就是交了好运，平安无事。谁走在下边，表示走了下坡路了，一年不顺当。在互相争吵打闹中，遇到这个不顺当的事，就要两方管事的人来配合调解。按规矩走在上边的人给下边的一方赔礼道歉，或给对方一点礼物。这样处理省了好多的麻烦。有时遇到对方难说话，农民们叫扎手的人，两方话不投机，半天都不让路。
以上这一切都是我国封建礼教给人们带来的约束和烦恼。按习俗，新娘迟迟上不了路，要天黑了才能进婆家的大门，这叫麻媳妇。婆家的人一直在村边等着，啥时看见了压箱子的人赶着毛驴进了村头，人们就开始放鞭炮，迎接新娘子的到来。首先是吹鼓手的长号一吹，接着吱哩哇啦吹开《得胜回营》。村里的硷畔上，挤满了看红火的人。娃娃们大呼小叫，婆姨们说说笑笑，将新人迎进大门。
第一个搂马的人将新人抱下马，让站立在早就准备好的、用白羊毛毡铺好的一条道路上。毡路直铺到新娘子的窑门口，上面撒满了麸子。然后，新郎怀抱着一升米的包斗（10斤米），新娘抱着花瓶，双方同拜毛主席的画像，一拜天地，二拜高堂，三是夫妻互拜。然后，各抱着包斗和花瓶，由娶送的两家人扶着自家的新郎新娘，一起踏着铺好的白棉毡路，双双入了洞房。
按习俗，夫妻入了洞房要同喝一盅子烧酒，叫合魂酒。接着开始翻床，两家娶送的人将新人的被子铺在最底下，被子上铺着褥子，最后铺着白毛毡，随后给毡被的四下拐角放上四个核桃，四个枣子，表示儿孙满堂后，从四下被角卷起，一同翻过，将毡翻到底下，被子翻到最上边。四角的核桃和枣子不能翻乱，要在原地方。如果翻乱了，就表示两人一辈子过不到头。翻过后，由新女婿从东边的炕栏角上炕，分东南西北四大步，走到西边的炕栏角，下地，然后夫妻背靠着背坐在炕的中心，将新娘的头发打散，用木梳子给两人梳头。说一梳子，二丙子，头一个，生一个带顶子（清朝当官的帽子）。一梳子，二丙子，二个生一个犁地的。一梳子，二丙子，三个生一个抓粪的。一梳子，二丙子，四个生一个绣花的。然后，两口子同喝一碗儿女拌汤后，翻床的程序就算结束了。
屋里翻床的同时，吹鼓手在外边墙根下，拢着一堆火，吹着热烈的翻床歌曲闹花灯。接着，村里的同年等岁的男女青年们，开始闹洞房。从窗子口往窑里扔着白面馍，黄米馍，打新娘和新郎。可有一点，只能从外边耍闹，任何人不许私下闯入洞房。洞房内的两盏长明灯，一直着到了天亮。
与此同时，外边待客人的将送人的客人迎进大门不久后，第一顿饭就开始了。按乡俗是吃荞面饸饹，吃完后，接着就是十二花席面。第一晚上的饭菜比较简单，吹鼓手向来都是吹在人前，吃在人后。最后招待的是吹鼓手。
第二天早晨起来，洗漱完毕，由婆家的小妹妹给新娘子端来洗脸水，新媳妇将自己亲手刺绣下的放针线的针杂杂，枕头顶子，花鞋垫等各种手工刺绣的成品，用盘子端给送水的小妹妹。这个习俗主要是看新娘子的手巧不巧。外边就开始上第一顿饭，软腾腾的油糕，吹鼓手在院子墙屹崂的火堆前，一起吹起了《兰花花》调子。接着的第二项，就开始了拜祖先，按规程，墙上面挂着一大块油漆好的布，上面上满了祖先的画像，然后全村的青年媳妇们穿着各种颜色的衣服，打扮得漂漂亮亮，赶来参加拜祖先的仪式。这一幕实际上叫赛媳妇，看谁家的媳妇长得漂亮。新媳妇们站在最前边，小伙子和中年男子站在后边，由管事人主持着大拜三拜祖先。第三项是放拜礼（收礼钱），第四项开始上席面，是传统的16花，六荤六素，六热六冷，一壶烧酒居中。第一席是双方的舅家，接下来是其他嫡亲。这时，管事的人会大声地吆喝，大家注意听着，请了，请了，凡是来的客人们，不管是说媒的，还是远道而来的嫡亲也好，亲朋四友也好，街坊邻居也好，帮忙的，切菜的，做饭烧火的，劈柴的，压饸饹的，剥葱的，捣蒜的，圪哩屹崂胡转的，全都请上桌。最后一顿席面，希望大家喝好吃好。接着是新娘新郎认大小，太爷太奶，爷爷奶奶，公公婆婆，然后从大辈到晚辈，一个个席中看完了酒。顿时只听乐器声，人的喧哗声，端盘子的吆喝声，加上娃娃们在院子里的又跑又喊，场面真是红火热闹。
这时候，外边的鼓乐突然吹奏得更快更热烈了。这就意味着最后一席已经起场，吹鼓手正在结束他们的工作，准备吃饭了。吃完这最后的一顿饭时，太阳已经西斜， 说明到了后半晌了，新娘新郎带着礼物，准备上老丈人家门去。这叫回门。赶事的客人也要散了，南来的北往的乱纷纷各自招呼着自己的婆姨娃娃，手里拉着赶事来骑的骡子和驴，随着新郎新娘前呼后拥，挤出大门豁子。出村的道路两旁，和村里所有的硷畔上，都挤满了送客人的主家和村里看热闹的大人娃娃。
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