最近学校的会议较多，基本上是每周一例会。今天依然是关于学校即教师的教育的违规问题，据说是市教育局召开了全市校长电视会议，会上通报了市教育局在最近上级教育部门成了被点名最多的一个地区，于是紧急召开了会议。
关于教育，最近真不愧是多事之秋。学校和教师时时感受到来自家长的投诉与各级教育部门的压力。看来教育的内卷已经是甚嚣尘上，尤其是在现在学生的心理问题日益严峻的形式下，这既有当下时代与社会常年来日积月累的问题，也有学校在长期来应试教育背景下唯成绩论的内卷带来的硬伤。由此，国家及教育部的关注与干扰也更多了起来。然而，笔者感觉这个关注还是倾向于受教育者学生的身心健康，而对教师的关注与关心似乎还是比较少。刚好晚上随手拿起一本书，正好是法国雅克·马里坦的《教育在十字路口》，而我们当下，不也是“教育在十字路”吗？再次翻着看了看，其中很多的言辞与理论观点，可谓切中当下的教育命脉。
“教育的根本目标就是赢得那种个体性的人所获得的内在和精神自由。换言之，即借助于知识、智慧、善良意志和爱使个体的人活得解放。”其中，雅克·马里坦在这里指出了几种教育的“错误概念”：“无视目的”、“错误的目的观”、“实用主义”、“社会本位主义”、“唯智论”、“唯意志论”、“万物皆可学”等。对于“无视目的”这一错误概念时，作者指出，“教育的手段和方法愈是重要，就愈需要相应地强调其实用智能和趋向目标的动力。”“没有目的的活动恰似循环往复的运动，是不会前进的。”在针对“实用主义”这一不当概念，他说到，“当人们忘记了传授客体以及客体的首要性时，当手段崇拜（不是有目的、而是无目的的手段崇拜）仅以对主体的心理膜拜而告终时，错误便产生了。”我们当下的很多自以为是且看似新颖灵活的教学活动，很多就被这句话不慎被言中！尤其是教育中所谓反馈的各种检测性的“考试”，其实是既违背教学规律，更违背教育对人的主体心灵的成长的。然而正像那句“考考考，老师的法宝，分分分，学生的命根。”所有一切教育活动，都围绕着这根轴心在不停不断地转动，学生的身心也在这根“指挥棒”的指导下而不停内卷。然而，在新时代下，不仅是时代教育内涵与外延发生了巨大变化，学生的身心专注点也是如此，因此，上个世纪的读书是唯一的出路，在这个新时代已经是早已过时了。所以，学生身心随着时代在与时俱进，而我们的学校教育与教师理念依旧是停留在原来的时代，这就不免会发生刻舟求剑的刻板理念，这是当下我们当下教育的关键问题。虽然我们在所谓的新的教学技术或理念的日新月异的推进，但是我们基本忽略了我们受教育的主体——学生身心的研究。正如作者所说：“教育的最终目的涉及人类个体生活即精神进步过程中人的个性问题，而不是人与社会环境的关系。”在说到“社会本位主义”的谬误时，他说：“要成为一个好公民和一个文明人，最重要的东西就是内在中心，它是人良知的活水源头，它产生了理想主义、法律观念、友谊感和对他人的尊重，而同时，在公共意见方面，也产生了根深蒂固的独立性，我们还必须明白，没有抽象的洞察力和理智的启蒙，再引人注目的经验也于事无补。”说到底，教育是向内开发与启示人的精神，而非一味盲目地向外学习与借鉴经验。否则，“实用主义理论最终只能使教育从属于集体生活和社会生活中可能形成的趋向，并为这种趋向所奴役。”如果我们稍加观察，不难发现，这种趋势在我们社会当中由来已久了。在批评“唯智论”时，作者指出“这种专业化的极端崇拜使人类生活失去了人性”，在我们的现实生活中，这难道不是早已成为了事实吗？面对“唯意志论”的谬误时，他引用拉伯雷的话指出“没有良知的科学便是灵魂的毁灭”。“万物皆可学”吗？作者指出：“不管是直觉还是爱，都不是训练和学习的问题，他们是天赋和自由的。”
在教育专门灵魂与灵魂间的艺术上，唯有去伪才能存真。在指出了以上其中教育伪思想与概念后，在“教育的动力”里，雅克·马里坦指出：“学习者心灵所固有的能动性和教师对学生的智力引导就是教育活动的动力因素。而教育中的主要动因、基本动力或推动力，则是受教育者心灵中的那种内在的活力原则；教育者或者教师只是第二位的动力因素或动因——尽管他们是一个真正有效的因素。”这个教育活动最根本性的问题，看似简单明了，但在学校教育过程中，我们很多教育管理者乃至老师其实并不真的清楚，或者是揣着明白装糊涂。于是就有了学生不学压着学的现状，这既违背教育活动规律也违背学生身心健康成长规律，是真正“双输”的教育。这就是当下教育有一个极端——唯成绩论转向另一个极端——关注身心安全。任何人都在清楚不过“过犹不及”的道理，中国尤其注重中庸之道，这里的中庸，并非折中主义，而是注重学习者身心健康与学习知识孕育智慧的和谐相生、相辅相成从而相得益彰。这一点，笔者觉得和作者雅克·马里坦的教育理念：“教育的核心必须放在人的个性的形成和解放上。”因为“当你扼杀了个体的时候，个人也就随之消失了”。
其次，作者在书中讲到了“教育应培养的几种基本气质”：一、对与真理与正义；因为“对真理的爱是任何智力本性的首要倾向”。二、对于生存；因为“这是一种天然气质”，“而且它是一种最深层的最根本的活力”。三、对于工作；因为“当这种本能地首先追求自我的约束的基本气质——即对于工作的诚实态度——受到损伤时，人类就会缺少道德的实质性基础”。四、对于他人；因为这种“气质是合作感”。这四种气质，于人而言，是基本生活的必须，也是人一生不可或缺的；于教育而言，是其本质与灵魂，更是与真教育形影不离的。
当下处在十字路口的教育，应该追本溯源，回头看清楚教育的本质与目的，才能真正行稳致远，于教育和教育者皆是充分必要的，毕竟“百年大计，教育为本”，而教育之本，在于人心——教育者与受教育者，一个是“第二位的动力因素或动因”，一个是“教育中的主要动因、基本动力或推动力”。一个是引领，一个是推动，二者只有“双向奔赴”而非“貌合神离”才能实现教育之目的。
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