五柳先生陶渊明真的和黄家贵胄不沾边吗？

“少无适俗韵，性本爱丘山。”

一直以来，提及陶渊明，联想到的总是桃林里山野间，那个朴素高雅的诗人。碍于五柳先生这个鲜明的形象，很少人再去追究他的家族背景。

五柳先生陶渊明真的和黄家贵胄不沾边吗？

但是讨论起陶潜的家族，一代代人下来，却是与归园田居的形象大相径庭。

陶渊明自己的作品《命子》中，有这样几句话：

悠悠我祖，爰自陶唐。

邈焉虞宾，历世重光。

御龙勤夏，豕韦翼商。

穆穆司徒，厥族以昌。

这里可以知道，陶渊明家族的存在，上可以追溯到帝尧时期，经过了夏商周时期，都是辅佐帝王重臣。

天集有汉，眷予愍侯。

到了汉朝，再次出世，位高权重一度成为右司马，也就是陶舍。陶舍此人曾经追随刘邦攻击燕，立功后被分封到开封。

在我中晋，业融长沙。

这里指的就是长沙侯陶侃。他是陶渊明曾祖父，位举大司马。在魏晋这种崇尚武力的时代，领兵将军的地位是相当高的。

那么为什么到了陶渊明这里，画风却有些不一样，更加留恋山野间呢。原因大概有以下几点：

首先，以上印象多是源于市面上陶潜诗词的误区。这些诗文，要么是《桃花源记》这样的描绘山野场景，要么是《归园田居》抒发归隐志向，让人不自觉认为陶渊明就是闲散甚至没有一官半职。事实上，他的一生有大半都被官宦生活占去了。根据记载，陶渊明二十九岁初任祭酒。只不过很快辞官，之后又辗转于几个岗位，都是复制着“上任，辞官，再上任”的模式。这通过他的诗句误落尘网中，一去三十年。可得印证。可以说，陶潜就是这样，在出世入世中左右周旋过了大半辈子。让他不能下决心永远拒绝仕途的理由，除了生计，大概还有祖上光荣留给他的家国报复吧。至于世界为什么让他失望了，我们下次再说。

五柳先生陶渊明真的和黄家贵胄不沾边吗？

其次，陶渊明曾经自述群川载导，众条归罗。陶家氏族，后代虽然枝派分散，但是都源于鼻祖。可是同样的道理，即使都源于鼻祖，也是支派分散。能够继承下辅佐皇帝分封疆土的一枝，则是少数，虽然陶潜之祖父，父亲，都是太守，但是这又比起祖上不知道差了多少。再说，曾祖陶侃，虽然是大司马，可是生平却与陶渊明无交集，这从赠长沙公这首四言诗中可以知道：

与曾祖路上相遇，竟然误以为是路人，攀谈下来才知缘分，但是也只能感慨人生了。

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最后，大概也是最主要的，陶家很有趣，都有着“朴素”的品质。《命子》中说，到春秋战国，世道太乱，于是陶家隐居了。是的，这个越乱机会越多的世界，陶家隐居了。又说到了长沙公这里，位高权重，却又恪尽职守，前辈礼仪，没有任何争名夺利的举动。陶渊明本人对此极为推崇，所以可想而知，陶潜大概是个心中有沟壑，却又无比平坦之人。且说东晋末年，少数民在北方肆虐，时而南下烧杀抢掠，晋朝本身腐败衰落已成定局，即使有贵族血统，陶渊明也甘愿成为普通农人吧。