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2025/10/15
文题：校准于真理
一位说着要校准于真理的哲学家a，a的这种校准，是校准于他自己的臆测。
一位说着要校准于真理的哲学家A，A的这种校准，是校准于大圣人的金口。
因此，当我说我要校准于真理时，我的这种宣言，得看我是校准于a还是A？
甚至，在我说我要校准于真理时，我的这种宣言，我竟是啥都没校准就说！？那我的这种作法，其实跟a没啥两样！
大圣人，古往今来，有着名字的，真的不多，这不多的，权称名为…Ｙ。
但得知，古往今来，没留名字的，真有很多，这不多的，权称名为…ｙ。
校准于大圣人的金口，Ｙ，确实留下来不少内容。
校准于大圣人的金口，ｙ，也留下来有更多内容。
那么，Ｙ的，我跟读再用心读，我就会有了判准！
但是，ｙ的，万一一位无名的ｙ走近我时，我该怎样才不会错过ｙ呢？这有何判准？
嗯，真的符合诚敬的时候，我就懂分辨了！得是真的真的真的的诚敬喔，才能的喔！
因此，校准于…真的符合诚敬时的…这种不假外烁的标准，偏差会立马急速地衰减。
须知，这可不是臆测喔！
因为，臆测，与，诚敬，可是互不相容的哩！
所以，哈哈！我了啦！
这嘛，这是不是真理呢？哈哈，只要我真的符合诚敬时…这当然就是的了！不是吗？
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