第十三章八十八言
【文】
傅奕《道德经古本篇》第十三章
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊，宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身，吾所以有大患者，为吾有身，苟吾无身，吾有何患乎。故贵以身为天下者，则可以托天下矣。爱以身为天下者，则可以寄天下矣。
帛书《老子》甲本复原第57章
人宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠之为下也，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身也，及吾无身，又何患？故：贵为身于为天下，若可以託天下矣；爱以身为天下，女可以迲天下矣。
【字】
宠:爱，纵容，偏爱。
辱：羞耻，耻辱。
惊：害怕，精神受了突然刺激而紧张不安。
患：灾祸、害病。
託：托，皆有委任之意。
【校】
宠辱若惊：帛书与传世各本相同，唯楚简前有个“人”字。惊。楚简作“缨”本义:系在脖子上的帽带。
何谓宠辱若惊：帛书与传世本相同，楚简与河上公无“若惊”二字。
宠为下：帛书作“宠之为下也”，楚简作“宠为下也”。
及吾无身又何患：楚简作“及吾亡身或何□”。
贵以身为天下者：以，帛书甲乙本皆作“为”。
则可以寄天下：则，帛书甲乙本皆作“女”，王弼本作“若”，还有作“乃”。可，楚简作“何”。寄，楚简作“迲”，（ke）义未详，案武汉、陕西、广丰方言。“去”的意思。
【注】
宠辱若惊，本章言宠而未言辱也。或言得宠谓之宠；失宠谓之辱。
【译】
受到宠爱或羞辱而不安。重视大的祸患就像重视身体那样。
什么是“宠辱若惊”呢？（宠为下）得宠就受宠若惊，失宠就受辱若惊。说的就是宠辱若惊。
什么是“贵大患若身”？我之所以有灾祸，是因为我有身体。如果我没有身体，又哪里来的灾祸呢？
（后文有灵感了，再翻译，生拉硬套，恐失本意）
【解】
贵，当以第三章“不贵难得之货”同义。
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