愿所有众生所需皆满，都得觉悟，体验真理，证无上菩提。菩萨这样做是为什么做，为什么能这样做？
首先他讲，菩萨如是利益众生，而无我想，众生想，有想，命想，种种想等等。他这样做，这样布施，这样利益众生，在行这一法的时候——布施，无我想，无众生想，我是能作者，众生是所受者，能作能受，能所两部分。
有想命想，他讲身肉，不作命想，不作有想。无我想，就是无我。无我想，无众生想，要留意这个无，无我当然是一个词，但是“无”下面每一个都用，即无我想、无众生想、无有想、无命想、无种种想，是指这个意思。
我们在饶益众生的时候，把我跟众生对立起来了，就没办法做下去。这里面有一个前提，就是空性，因为空性，所以无我无众生，无我界无众生界。
行者来到这里，早就证空性了，又破我执，又破法执，又一份保衽加以扩大，成为法身大士，到欢喜行，他已经是第十一分了，他当然是无我想，无众生想，这一点容易做到。
我们做不到，因为没有证空性。要是做不到，肯定没有，不要自己想一想，晚上睡觉说我证空性，做梦证空性不算，要真的证空性才算。
没有的话，这一点要做是有困难，那有困难我们就反过来，我不做菩萨想，我只作我是众生想，众生要求法，从求法的立场好好要求自己，做个好学生。今天还没证空性，这些要进行都有困难，我们要做个好学生。
菩萨到这个时候他当然做的到，让各位知道这个经文，不是去类比自己如何，而是要去赞叹。
看看菩萨的净土是怎么成就的，他就是无我想、无众生想、无有想、无命相、无种种想、无人想、无作者想、无受者想，他心意是非常清静的，所以才能够成就他那殊胜不可思议的净土，他跟我们这世间是用欲望，用妄想去创造是不一样的。所以说诸佛菩萨皆经无量无边的微尘数劫，勤苦修行而得成就。
这世间是人家一个妄想一个冲动创造出来的，他创造的过程当中也搞错很多，不是没有。
看我们创造人就好，他弄第一个是谁啊？第一个不是亚当，第一个是因为火力太大了，烤焦了，烧黑了，成黑人，把他就丢到非洲去了；第二个没有烧熟，是白的，白的也不能吃，又把他丢一边；第三次才烧熟，刚好温度还恰当，剩下来的叫亚当，他留住了。
上.帝在搞这些也没那么容易，搞到现在好人坏人一大堆，他要是第一时间弄成的话，不会了。他真万能吗？万能世界怎么不会这么美好呢？看看这个地方初行位就这么殊胜了，以这样的情况来赞叹诸佛菩萨的成就，称赞如来；越能称赞，你的进步就越快。
利益众生时，如是利益众生，就菩萨布施利益众生，而无我想，无众生想、无有想、无命想，这一个一个列下来当作座右铭，去把他弄清楚！（海云导师讲十行，圆明提纲撮要Ⅲ1-36）
愿超越一切的平静与你同在！
网友评论