一 君子和而不同，小人同而不和
君子追求和谐是建立在不同之上，你可以有自己的目标，我也有自己的目标，你信仰你的宗教，我也信仰我的宗教，但是我们仍然能在一起，和谐相处，允许不一样。小人反之，小人所追求的我们必须一样，很多国家的宗教战争都反应这一点，信仰不同，就开始互相屠杀。晏子说''：什么是和，譬如调羹，如果是以水调羹，或者羹调羹，是调不出来羹来。允许差异化，
感悟：今天的团队人员，需要多元化，什么特质的人都可以，每个人领导力不同，思维方式不同，大家在一起取长补短，拥抱不同，促进公司创新，发展，一个领导只招聘或者只和自己喜欢的人在一起合作，会错失很多机会，机缘。disc 人际管理课，将人分为四种特质，D特质，帝，关注事，目标明确，注重结果，I特质，关注人，风默乐趣，善于调动氛围，S特质，关注人，善于倾听，乐于助人，C特质，关注事，思维逻辑紧密，追求卓越。针对他们的不同特质，胜任不同岗位，和乐而不为。D特质人，雷利风行，行动快，你安排的事情，他快速给你养成，同时你也要允许他的霸道。I特质的人善于沟通，给公司输入活力，同时也得接受他的，爱拍马屁。S特质的人，默默无闻工作，也得接受他没有不爱说话，作为老板，多听听他的意见，其实也需要老板的发现，认可。C特质人，给公司带来各种节约，也得接受他的斤斤计较，爱鸡蛋里挑骨头。有一天海峰老师说，什么人当校长，换成以前，我以为D特质，其实是什么样的人都可以，因为他们特质不同，所站在的角度考虑问题不同，因为公司不仅需要关注人，也需要关注事的，太关注人，无规律不成方圆，太关注事，觉得没有人情味儿所以一个公司想要发展'':需要注入多元化，这样才能打配合做组合。我们这次的助教:阿君是一个DC特高的人，小龙老师是一个s特质人，他们在一起打配合，一起管理这个君子不器小组。
二:君子成人之美，不成人之恶，小人反是
成:成全 春秋的话:君子能够促成别人的好事情
君子心有余力去帮助需要帮助的人，做一些力所能及的事情。佛家说:即使明天是世界末日，我也要在园中种满花朵。在训练营中，谁有需要，总有有人过来帮助，这也是君子成仁之美
感悟:君子应当成仁之美，而不是成仁之恶，美与恶界限难以度量，君子心中要备一杠秤，不去帮别人行贿，不会去帮人拉帮结派，不恶意挑唆。小人反是。有一对夫妻最近在闹离婚，按正常的话，旁边过来解围，应当是劝和不劝分，那个朋友居然火上浇油，我当时就傻眼了，怎么会这样的人，还说如果表现不好，不要给当爹，因为这个人也离过婚，也是这样对待前夫的，更何况这对那个朋友还怀孕，真实罪恶。
三:不在其位，不谋其政，君子思不出其位
君子应到做到不越权，不焦虑，做好本职工作。同时君子可以提建议，帮忙。虽说应当在你的位置范围内思考，但是很难界定。匹夫也可做到尚可忧国忧民。我们可以在影响圈下功夫，而不是关注过多的焦虑。佛家说:菩萨畏因，凡夫为果。
四:樊迟从游于舞雩之下，曰:敢问崇德，修慝，辩惑，子曰:善哉，先事后得，非崇德与，攻其恶，无攻人之恶，非修慝与，一朝之忿，望其身，以及其亲，非惑与。
舞雩台:鲁国求雨的地方
樊迟有一天在舞雩台这地方玩，樊迟问了老师三个问题:什么是崇德，什么是修慝，什么是辩惑
崇德_修养品德，我怎么样把自己的品德修养得更好。
修慝:怎么样让自己改正过失
辩惑_怎么辨别是非
孔子说，这问题问的好，因为樊迟平时问一下种菜问题，孔子说吾不如老农，吾不如老蒲。
先后事得:应到吃苦在前，享乐在后，多去付出，不要过多的追求欲望，利益，过多贪婪会给自己带来困扰。
修慝:怎样去改变自己这个问题，夫子说，攻其恶，无攻人之恶，多想自己自己的问题，反思自己的缺点在哪里，不要把眼睛盯着别人错误，君子求诸己，小人求诸人
一朝之忿，忘其身，以及亲
突然之间生气，没经过批判性思考，没有足够的信息，开始下结论，甚至连自己性命也不管，父母安危也不管。孔子意思，凡事都有各度，果敢勇武过头，反而是坏事。三国演义的张飞，成在勇和粗，败也是和粗，和用好自己的特质，不然成也萧何败也萧何。
学以致用:
在店里工作，来一只狗，比如生病，大家在一起，分工明确，各司其职，助理帮忙测体温，我开单检测，还有的助理做化测验，大家在一起，互相帮忙，协助，发挥每个人的优势，一个团队活成一个人。打配合，做组合。（优势理论）
（木桶理论）在训练营中，大家在一起学习，虽然不懂，但是愿意当任官职，关注自己的短板，全面提升。
没有完美的个人，但是有完美的团队，依团队而成，依团队而战。
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