《史记》中，对汉武帝的记录，更多的是贬低。但在贬低中又能看到他的不简单。正是因为不简单，才成为了一位千古明君。
汉武帝曾经迷信方术，一心求仙。做出过糊涂的事，但他总能及时发现自己的糊涂。
少翁凭借鬼神方术被拜为文成将军，赏赐了他很多财物，用接待宾客的礼仪接待他。当他的诡计黔驴技穷时，他在帛书上写了奇怪的话，让牛吞下，然后说这头牛有怪异。汉武帝派人把牛杀了，取出帛书，印证了他的说法，但汉武帝没有相信，而是起了疑心，经过调查果然造假，就杀了他，还隐瞒了这件事。
后来的栾大更是荒唐。在被汉武帝召见后的几个月时间里，佩上了六枚大印，还赐给他豪宅，佣人，车马器物，黄金万两，甚至把公主都嫁给了他。但是，汉武帝派他去求仙时，同时也派了人暗中监视他，查验他的行踪。发现胡说八道后，把他也杀了。
从以上两件事可以看出，汉武帝虽然说如饥似渴地想要求仙得道，但他有自已的思想和判断，不是一味地愚信。他只是把这些当作他统治的工具和手段而已。他是清醒的，一切都以巩固统治为目的，无用的，他会果断舍弃，另寻他路。
另外，他还有一点令人佩服的地方是，在他的晚年，自我检讨，幡然醒悟，颁布《罪己诏》。把自己的错误诏告天下。大多数皇帝都是新官上任三把火，越到后面越容易为了满足私欲，做出错误荒唐的事儿来。可他恰恰相反，成就了千古伟业之后，老了老了，反而检讨并承认错。一个皇帝向天下人承认自己的错误，这是何等不易啊。
没有人能随随便便成功，成功者除了努力，必有其过人之处。汉武帝也曾糊涂过，糊涂之中不失理智，是他过人之处的其中之一吧。
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