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跟墨子学修身(二)

跟墨子学修身(二)

作者: 炽焰烨 | 来源:发表于2016-02-23 22:15 被阅读45次

这是leo365日写作计划第23天的写作内容

君子之道也:贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀;四行者不可虚假,反之身者也。藏于心者,无以竭爱;动于身者,无以竭恭;出于口者,无以竭驯。畅之四支,接之肌肤,华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎!

君子的处事原则是,贫穷时要廉洁,富贵时要义气,爱护活着的人,哀悼死去的人。这四种行为一定不要虚伪作假,因为这是反求于自身的表现。埋藏在心中的,是无尽的仁爱;表现在行动上的,是无比的恭谦;说出口的,是无比的典雅。这些通达到他的四肢与肌肤,即使头发花白、头顶变秃都不会放弃的,恐怕只有圣人了吧!

感觉本段讲源于内心四种行为,描述圣人什么样的。

志不强者智不达;言不信者行不果;据财不能以分人者,不足与友;守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游。本不固者末必几,雄而不修者,其后必惰,原浊者流不清,行不信者名必惰。名不徒生而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也。务言而缓行,虽辩必不听。多力而伐功,虽劳必不图。慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。言无务为多而务为智,无务为文而务为察。故彼智无察,在身而情,反其路者也。善无主于心者不留,行莫辩于身者不立;名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。思利寻焉,忘名忽焉,可以为士于天下者,未尝有也。

意志不坚强的人才智也不会通达,说话没有信用的人行动也不会有结果。占据财务而不能与他人共享的人不值得交往;不能信守原则,辨别食物不广博,对是非分辨不清的人,不值得与之交游。根不牢固的枝叶必然很危险,开始不修身的人后来肯定会堕落源头浑浊下游就不清澈,言而不信之人名声必然败坏。名声不是凭空产生的,信誉不会自己增长,只有成就了功业,名声才会到来,名声与荣誉不能有虚假的成分,因为只是要反求于自身的。说的多做的少的人,即使善于辩论,也没有人听他;出力多却爱炫耀功劳的人,虽然辛苦却没有人认可他。有智慧的人心里明辨却不多说,做的多却不夸耀功劳,所以他才能名闻天下。话不在多而在于机智,不在文雅而在于明确。所以没有智慧就不能明察,再有自身懈怠,想成功可谓缘木求鱼。一种善行若不是发自内心的就无法长久保持,一种行为如果得不到自身的理解就无法树立。名声不会因简略而获得,荣誉也无法投机取巧来取得。君子以身体力行来达到的。在利益上想得深远,但却忽视了名声,这样做而能成为天下贤士的,从来没有过。

感觉本段讲名、志、言、行的关系。

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