5.27子曰：“已矣乎,吾未见能见其过而内自讼者也。”
“已矣乎”是个感叹词，就像我们日常会感慨：哎！罢了！孔子在这章讲：我没有见到过能自己看见自己的过失，并且能够在自己的内心内疚自责的人。这是孔子感慨世人难以修身进德。朱子解释，“人有过而能自知者鲜矣，知过而能内自讼者为尤鲜”，因为人往往是能够看到别人的是非、高低对错，人长着两只眼睛都是向外看，能看清自己过失、高低，那是非常之难得。一位老人说过：人活一世，都是别人的不是。这句话也和孔子的感慨如出一辙，人往往都犯这个毛病，只能看到别人的错误不足，说到自己的时候就开始辩解，都是说自己的好。所以往往学识越高，越能发现别人的问题、国家的问题、社会的问题，就是看不到自己的问题。毛主席说：不要拿马克思主义的手电筒只照别人，不照自己。这句话也很通用，学了多少，不是只去发现别人的问题，首先应该向内看，看到自己的不足，自己的境界高低、认识事物的层次。所以，能够看清自己的过失是很难得了，但“知过而内自讼”，知道自己的过失，并能够时常内疚、自责、反省、悔悟的人，更是少之又少。如果能够“内自讼”，也可见悔悟之深刻，必然能够改过自新，这也是孔子的感慨之语，也是警醒弟子们自省，所以《大学》讲：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”，什么是本？从哪里开始？人就应当从修身开始，以修身为本，在任何事物当中，都不能离开修身，离开内在的成长、自身的成长，学习就是为自己学的，“学而为己”，为自己的德行、格局、境界，为自己全方位的提升，学习不是给别人看的，那样你学成了百度，自身不反省，个人的水平也不会有什么变化。《朱子读书法》第一句就是：“读书已是第二事”，朱子这么强调读书，都说读书是第二事，而第一事，是切己体察，不断的认识、清晰、察觉、检点自己，这样才可以“苟日新，日日新，又日新”，让自己不断的进步。
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