01
有很多选题，你一看到题目，就知道这篇文章会不会成。
好的选题不仅仅是吸引眼球，它很大程度上决定了你的成败。
为什么这么说？因为选题就是一把精准的手术刀，它代表了你对想写的事情的核心判断,是高度浓缩的智慧结晶。
所谓世间万象，你缺少的只是一个角度。
如果把它比作居里夫人长期提炼出来的镭，可能都不过分。它就是你呕心沥血的成果，他就是高度提炼材料后的结晶。
好的选题之下，你写什么找什么都是有方向的，而且基本上不会跑偏。
不会存在那种写着写着，就感觉自己的内容对不上题目的感觉。选题是文章下笔前，你要选择的众多分岔路口的第一个路口，第一个路口选好了，后面的就省力了，不会出现无用功。否则后面的路，多半要重跑。
选题并不是题目，但它最好只是一句话，一个异于常人、具有颠覆性的观点。这句话最好出现在你找素材，列大纲之前。当然有时它会在你找素材，列大纲之时，从你脑海中蹦出来。
02
关于流浪大师的新闻，我们都看了。班级群里也讨论过，要写什么选题。
一阵集体大讨论：
知识焦虑
消费主义下，是不是一切都可以消费
盲目追热的背后，是自我焦虑
原生家庭
身份与知识的强烈不匹配
现代人知识匮乏
流浪大师说过：不是他读书多，是现在读书的人太少
不肯入世、不肯学习入世的生存法则
沈大师已看破红尘，抖音却非要让他与世俗同流
质疑现代人对“大师”的定义
流浪汉都这么博学，我们为什么不努力？
……
不能不说大家的选题都很厉害，而且用心挖下去的话，很多角度也可以写出高质量文章。
但是以下这个选题就够尖、够锐，够有颠覆性。
《“流浪大师”：每个“富有”的人，都在用自己的方式过一生》
https://mp.weixin.qq.com/s/mFWy8MtdCOlOGdXcN0eWPg
可以说，这个选题是从一堆负面信息和角度中提炼出来的三观超正、正能量超高的选题。简直就是吊炸天。有很大的反差效应，流浪大师很“富有”？确实很富有，他物质上不一定富有，精神上一定富有。“用自己的方式过一生”这是多少人梦寐以求的生活方式啊，一下子就抓住了无数人的眼球。
总而言之，这个选题给我的震撼比较大。为什么呢？也许它揭示了一名优秀作者的核心，那就是见识永远超越常人的眼光，永远积极向上。就像顾城说的那样：黑夜给了我黑色的眼睛，可我却用它来寻找光明。
03
说到看问题的角度，想起康熙王朝里面的两个片段。
当鳌拜把康熙的老师换成济世的时候，康熙心理非常抵触。老师上课的时候不是迟到，就是要去上厕所。反正就是各种看老师不顺眼。
当康熙跑去跟皇祖母，也就是孝庄太后抱怨的时候。孝庄的看法就截然不同：
“我看这个济世还可以，再说就算他是鳌拜的耳目，你连鳌拜的耳目都对付不了，还想对付鳌拜？”
这个角度就厉害了。
“你连一个耳目都对付不了，怎么能对付鳌拜呢？”一下就激起康熙的好胜心。
就连济世逼他读书，孝庄看问题的角度也高人一等：“你就把济世当做一块儿磨刀石，他磨你，你磨他，不磨不成器啊。你今后的磨难还多着呢。爱新觉罗家族没有趟不过去的难关，谁趟不过去，谁就不配君临天下。”
有没有一种越挫越勇的感觉？这是成大事的必然心态啊。现在有困难是吧？有阻力是吧？把一切困难和阻力都当做垫脚石，这世上还有做不成的事情吗。
康熙在为政之初和后来亲政之后，数次对党争这件事深恶痛绝，而且深感无能为力。还是孝庄的角度厉害：“就是因为有党争，他们不是一条心，咱们才能管住他们。不要被党争所限，要利用党争。”
这个维度就比较高了。这个见识完全冲破了眼下的困境和羁绊，看到了远处，看到了全局。
成功者莫不是眼光越过当下的重重困境，看到了远处的光亮。还未成功时，就以成功者的眼光和心态来做事。正所谓，“所爱隔山海，山海亦可平”。
04
问，“杜鹃不啼，当如何？”
织田信长：杜鹃不啼，杀之!
丰臣秀吉：杜鹃不啼，诱之。
德川家康：杜鹃不啼，待之可矣。
德川家康从小在丰臣秀吉家当人质，每到天冷的时候，要把秀吉的草鞋放进怀里弄温暖。后来秀吉放了家康走，但是派人一直跟着他，要是家康一回头就把他杀了。结果家康愣是没有回头，顺利回到家。后来家康羽翼丰满，就带人杀了秀吉全家。此事可看出家康超乎寻常的忍耐心。
德川家康以超乎寻常的隐忍，等待机遇，最终赢得了关原之战，开创了200余年德川幕府的太平盛世。
信长杀伐果断，秀吉善于谋略，家康长于忍耐。日本还有这样一句话：天下这块年糕，信长捣，秀吉和，家康吃。
杜鹃总是要啼叫的，不用费一兵一卒，等待即可。这就是德川家康的见识。而这种见识，决定了他最终取得成就的高度。
结语：
见识决定高度，高度决定选题，而选题决定成败。
每一位写作者，都是读者的掌灯人。
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