庚逢丙扰，多有不仁；癸从戊合，少长无情。
此言人之性情、心术。金火相刑，故有此病，且主人刚暴。
癸为少阴，戊为老阳，癸戊虽合化，乃无情之合，故以少长言之。男命戊日见癸，当娶少年之妇；女个癸日见戊，必嫁老年之夫。
同人注：金主义，火主礼，金火相交不和谐的话，无礼又无义。
这个就像水火既济和水火不济之说，什么时候是好的，什么时候又是不好的叫？
这就在于原局的搭配与生克制化。
原文讲庚怕丙，但是没有讲庚怕丁，为何？
因为庚遇丙是遇七杀，而遇丁是遇正官星。七杀无情，正官有情。
其它日主同论，遇七杀无制则无性，有制就是有情。
戊癸之合非常有意思，戊是老阳，癸是少阴，老少不相宜。
一般男戊命原局有癸水，表示娶年龄小的老婆。
女命癸日主遇戊土，表示嫁老夫。
与戊癸合相对应的，有一首流产广泛的诗句，即：
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
不从不化，淹留仕路之人；得化得从，显达功名之士。
不通月气，时无所归，又犯孤神，不从不化也。若通月气，时有所归，则以从化论。夫旺，从夫化，妻旺，从妻化。人之行藏，岂止一事而立，终身无改，故从化成格，则富贵备矣。先论从化，后论财官。从，以天干从地支，如乙生八月，地支重金，则以金论是也。
同人注：从与化，要分开讲。
从格只有两种，从财与从杀，其它再无从格。
从格要走身弱运，走旺运不止是事业不行，也会有凶事发生。
因为从格要求日主舍弃自身，从其财或杀，相当于皈依七杀或财星。如果走财运，则意味着日主觉得自己又行了，非让别人扶他起来试试，最后死的会更惨。
化即合化，合化是一个非常抽象且没有定论的技法。
天干五合，地支六合。
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
化象，顾名思义，非实象，是虚的。
对格局影响较小，但是可以提升贵气，我们一般用来取象。
譬如庚日主男，原局有乙木，这个乙就是日主的正财星，也叫日主的老婆，乙庚化金，相当于乙从金象，也就是娶妻比较听话，听老婆的。
再如甲己化土，己日女命，遇甲，化土，则夫听己土矣。
地支也可以这样取，这样的关系不止于夫妻，也有同事关系，朋友关系，包括合伙的关系等。
化行禄旺者生，化归禄绝者死。
此言得化、得从，要得禄旺，不要死绝。盖化成造化，行本局禄旺，如丁壬化木，月令春，或东南方运为生；行金乡，或时遇申酉之地，为死。
同人注：这里的生死，并非指吉与不吉，而指化象真与不真，取象贴切不贴切。
这里的旺，指化象的五行在地支的状态。
如甲己化土，地支有火和土，则旺，如果地支有金水多，则化象不旺。
不旺，这个甲己化出来的土，取象或应用的时候，就要谨慎一些。
譬如女命己日，遇甲化土，老公化象为土，听自己的话，但是地支金水多，那和这个老公就会表面比较听话，而实际并非如此。
生地相逢，壮年不禄；时归败地，老后无终。
生地相逢，是命已有长生、临官，行运复退之，如庚辛临官、帝旺在申酉，用丙丁为官，用甲乙为财，火至申酉运则病死，是庚辛无官也。木至申酉运则死绝，是庚辛无财也。财官俱败，用神破伤，虽壮年不禄。时为结果，人之生时，最不可居于五行败地。金败午，木败子，水土败于酉，火败卯。时为末主，若居败地，主晚年晦滞，破败无终。
同人注：生地相逢，这里的地指的是大运所行之地，原局有生大运走死绝，不利。
我们看原文的内容，一定要明白作者的意图，原文所讲并非特指日主，还要考虑原局一切的生死。
如原局喜财星，走财生旺之地则大利，走财星死绝之地则大忌，财为养命之源，财死则人亡。其它十神，依此。
当然，日主也可以看，只是更加宽泛而已，日主生旺还是死绝的大运并不能代表日主生旺还是死绝，如八字喜日主弱，那走日主旺的大运就要破财不利事业。
生旺与死绝，永远是相对的，没有绝对的好也没有绝对的坏，机械的认为生旺好而死绝差，就会经常踢到铁板。
年主少年，月主青年，日主中年，时辰老年，这是三主三限的法则。
很多人都在用，并且有一定的准确率，但也要看具体的八字搭配。
譬如甲日午时，甲在午沐浴败地，按原文所讲，大不利的。
但是月令癸未一柱，此时午未相合，这就要把月令的因素纳入到时辰的取象之中。
到了午的大限时，不能只看午，还要看癸未，如果原局癸水旺且多，那走午的大限，依然不会有特别大的风险。
网友评论