环境就是价值观的上限，谁的观念不是从自己最切近的地方而来从最直接的经历而来。
在燥热之际，怎不怀念起烟雨江南。
朝圣
正月到四月，两回颍上两回邢台，见淮河见长江，见厚薄见善恶，两位老太太辞世，一位享年八十九岁，一位寿在九十有三。没有孩子夸干净，没有老人夸孝顺，粗枝大叶听人自辨是一回事，细究本来是另一回事。
提起笔来，我才发现还有好多的东西需要记录任重道远。
母亲讲：到哪里还能再见呢。人间的面，见一面少一面，他们在此世界走过，走向另一个世界。
人的魂灵，在吗？此时那句信则有不信则无，我深以为然：他们在另一个世界的存在不是无限的，只要这个世界活着的亲人还能想起他们，他们就在那里。随着此世间岁月增长，最后一个怀念他们的人失去记忆之时，他们将二次归去，彻底消失在一切时空里。
世袭罔替，我们的身体与思想之生命从此而来，他们因我们的思念而长生。
想起这轮回即有大欢喜，我们彼此在血液里继承，在情感中传递，梦里依稀，倘有我们能够有幸被共同的见证者偶尔同时想起，那便能在同一个世界相遇。
想起这轮回即有大悲伤，亲戚或余悲他人已当歌，都是天意都是命运，时间不因你的勤奋而多出一刻，也不因善良而使疾病远离。天有目乎？天有目，他是掷骰子的，然后还要看一眼点数不是。
不要入戏当真，是的，不要搁不在乎的东西上争个先后。人讲山里的杏子是猴子吃的，既不能爬树，当然也不要围观，也不要动手指。不过需要掌声的时候，不要忘了喝彩，也可以热烈鼓掌。
然而这蜗牛两角也争得伏尸百万不亦乐乎。
即便昨夜风高放火天里的偷盗者，明朝太阳升起来，成为勤劳致富的榜样。
端坐在那里时而蹙眉在材料上勾勾画画，时而抬头对答辩者提两个苛刻的问题，堂而皇之的琐屑，一本正经的无耻，无可挑剔的枉法，最有效的教育哪里是自我声称，最有效的教育，在一件事上，又一件事上，又一件事上。
公正公正，多少偏私借你之名。
不是一句空
注，几个月来，有亲人离世，此时还有在病房等待手术。苦乐相参，善恶并行，心有顾忌，便无心无意写东话西。想这二十年来，按部就班履行主业职业，旁支不修，不管好歹，文字是我小小的锦旗，也是我遮丑的面具，在无所事事时回到其中发现世界觉悟自我。
无论刮风下雨，每天身边都有不少事，其中有条理清晰有意义的，也有不少，你一想起来其实是，虽然看起来很琐屑，但是也真的是无聊的。他们研究历史的在史学史才史识之外，又加上了史德，对于德的理解，就是回到自身反观自身，而不是只有他人没有自我，只有森林没有树木。
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