《依智不依识》

                文/后山学者尚道子

    人生在世，读书做人，皆须明了一理，依智不依识。此语虽简，含意却深，犹如一盏明灯，照亮迷途。

      何谓“依智不依识”？智乃根本之智慧，识则为表面之知识。世人往往执着于表象，拘泥于文字，犹如拧钻入木，愈钻愈深，竟至于走火入魔而不自知。读书如此，做人亦然。若一味以常识框限、牢笼自己，或以他人之见为己见，则不免陷入纠结困顿之境。须知世间万事，得之泰然，失之坦然，方是正道。

      人生路上，悲欢离合，自是常事。古人云，“不以物喜，不以己悲”，此非教人绝情断欲，而是教人莫要住心。喜悦来临，便容自己开怀，悲伤袭来，亦许自己难过。情绪如流水，宜疏不宜堵。《黄帝内经》云:“通则不痛”是也！

        然则须臾之感受，过则当舍，不可执着。譬如被蝎所蜇，痛则痛矣，然不过一时之感，又如尝蜜，甜亦甜矣，亦不过片刻之味。七情六欲，来来去去，何必牢牢攥住不放？说:人生在世，我们所遇见的人、事、物、情，都如我们攥在手中之沙，攥的越近反而留的越少，适度松一松，如让子弹飞一会儿一般，给人事物情，一点点空间，反而得的越多！

      读书之道，尤贵在“无意识读书”。这不是叫人昏昏噩噩，而是要不执着于文字表象，不机械背诵，而求其神韵，得其精髓。记得《倚天屠龙记》中，张三丰传授张无忌太极剑法，不问记得多少，反问忘记多少。待张无忌言已忘大半，方许其出战。此正是“依智不依识”之妙处，忘却招式之形，而得其意之神。

        今人读书，有如蚂蚁搬运，累牍连篇，尽收囊中，然食而不化，反成负累。如此读书，何异于蠹鱼蛀书，虽多何益？真读书者，当如牛之反刍，细细消化，取其精华，去其糟粕，方能滋养性灵。

        做人做事，亦复如是。世人多执着于表象，见喜则趋，见忧则避，终日为外物所牵，不得自在。若能打开心量，容受万物，而不为万物所缚，则近道矣。譬如明镜照物，来者即现，去者不留，镜体本身，何尝动摇？

      依智不依识，实为人生舟筏，渡我们过烦恼之河。智是那舟，识是那水，水能载舟，亦能覆舟，全看我们如何把握。执着于识，则如逆水行舟，不进则退。依于智，则如顺风扬帆，一日千里。

      愿诸位见者在人生路上，能以此为参照准绳，不执着于表象，不困于情识，得大自在，获真智慧。如此，则读书可明理，做人可通达，做事可圆融，生活可安然。

    世间万物，皆是过客，心中智慧，方是主人。依智不依识，此语虽简，若能体而行之，足可受用一生。