这一集孔子对樊迟的回答很值得借鉴。原文是：
樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”
傅先生的翻译是：
樊迟请教如何行仁。孔子说：平时态度庄重，工作认真负责，与人交往真诚，即使到了偏远的落后地区，也不能没有这几种德行。
这里有一点需要注意：先生把‘忠’翻译成‘真诚’。
先生讲，儒家倡导人性向善，学儒家就是要择善固执，然后止于至善。但是善要有善的动机，还要有正当的手段来配合，最后要有善的效果。三者缺一不可。另外，更重要的是要知道什么是善？
善是我和别人之间适当关系的实现。
一路下来到这，一个核心的问题就出来了，也就是先生讲：儒家最难的地方在哪里？在于：
如何判断什么叫做适当的关系？
有句俗语叫做：做事不由东累死也无功。
做事，就是与别人来往；东是东家，老板或是领导。其实这个东家包括除了自己以外的所有人。人这辈子无非是跟别人来往，帮别人做事。如果不了解别人怎么想，想要什么，完全是自作主张，这就是做事不由东。结果可能是自己做的正好是别人想要的，这当然好了，皆大欢喜；但更多情况可能是自己做的完全不是别人想要的，或者还差得远，这就落得个累死也无功了。那怎么办呢？
先生经常讲的一段话非常的好：
第一句，内心感受要真诚；
第二句，对方期许要沟通；
第三句：社会规范要遵守；
第四句：己所不欲勿施于人。
与人来往，尽量做到这四点，差不多就是与人为善了。
其实，《论语》本身也给出了答案：
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语雍也篇》）
达人达己，助人达己。当然了，达人、助人是要在正当、恰当、适当这个框架内，一辈子帮助别人成就的功业越大，自己也才能有收获；帮助的人越多，自己才能更有成就。不是吗？
而‘居处恭、执事敬、与人忠’以及孝悌忠信是基本功了，是每天，到任何地方，跟任何人来往都要努力做到的。
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