读《论语》的二条主线—论语贯通08
我写这本书的主要目的是，是想把孔子的思想与《论语》这本书的逻辑脉络进行梳理贯通。而要贯通《论语》的整个逻辑脉络，必须要先理解孔子的思想。我觉得主要从二个方面，一个方面是孔子为什么是圣人，他的道到底是什么？他提倡的安身之道到底是什么？这是贯串《论语》这本书的一个主旋律；另外一方面，孔子是素王，对中化文明的传承，对中华文化的传承，做出了卓越的贡献。“天不生仲尼，万古如长夜”，这是对孔子在“立命”这一方面的历史评价，是贯串《论语》这本书的另外一个主旋律。理解了这二个主旋律，我们就可以了解孔子，了解《论语》的本质及其逻辑脉络。
《论语》分上半部与下半部，前十篇从《学而》篇到《乡党》篇为上半部，主要讲的是“理”，讲的是孔子的学术思想是什么？后十篇从《先进》篇到《尧曰》篇为下半部，讲的是“行”，讲的是孔子学术思想是如何进行实践的。上、下半部结合，形成一部完成的书籍。
《论语》的逻辑结构清晰、思想脉络层层递进，这是所有读《论语》的人必须了解的。如果不知道这点，是不可能读得懂《论语》，也不可能懂得孔子思想的本质，对人类文明的贡献。甚至在每篇内部，各章之间互相呼应，各自成一个严密的系统，思想脉络是非常清晰的。
我们要学习《论语》，不但要懂得这个逻辑结构，还要懂得思想结构，懂得其间许多微言大义的地方，读起来有诗的感觉、散文的感觉，这才有读《论语》的感觉。
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