读书‖《老子通释》81:为而不争

作者: 九慕望舒 | 来源:发表于2023-02-06 07:21 被阅读0次

不知不觉通篇已经接近尾声,圣人还有很多话要嘱咐我,怎么做人?怎么识人?

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

真实可信的话不一定顺耳,好听的话不真实。善良忠厚的人不巧辩,巧辩的人不善良。真正有真知灼见的人不卖弄,卖弄自己博学的人不是真有知识。

时代越喧嚣,越会把善辩当本事。一个人的修养先从谈吐开始,巧舌如簧,必非善类。

圣人不藏私,而是尽力帮助别人,自己反而为充足;尽力给予别人,自己反而更丰富。天之道,有利于万事万物,而不伤害它们。圣人之道,做什么事都不跟别人争夺。

信与美;善与辩;知与博,是真假、美丑、善恶的问题。圣人告诉我们生活中许多事物表象和实质往往并不一致,再一次阐述辩证法思想。

我们也不能主观地说,世界上真、善、美的事物永远不能统一,而只能互相排斥。这就走向了片面,形而上学。

我们听到“忠言逆耳”、“良药苦口”,不会反问:难道忠言都是逆耳的吗?难道良药都是苦口的吗?所以,老子的这些警句让我们穿透现象看本质,所以并不存在绝对化的问题。

晨读经典不是把自己变成装知识的容器,读的境界会限制写的思维,经典的妙用潜移默化自己的言行。

相关文章

  • 读书‖《老子通释》81:为而不争

    不知不觉通篇已经接近尾声,圣人还有很多话要嘱咐我,怎么做人?怎么识人? 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知...

  • 《老子通释》8:不争

    持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。——《老子》第...

  • 《老子通释》20:夫唯不争

    晨读经典,更新认知。 老子进一步揭示,道的相貌恍恍惚惚,是因为里边存在着“逆向因果”结构,让人看不真、摸不着、说不...

  • 读书‖《老子通释》44

    名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? 一串三连问,道出老子处世哲思。问题已经给了答案,其实大道理我们都懂,具体操作...

  • 读书‖《老子通释》45

    大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 请看这一章所呈现的“逆向因果”系列,最大的...

  • 读书‖《老子通释》46

    天下有道与无道的区别是不是发动破坏民生的战争。 天下有道,却走马以粪;天下无道,成马生于郊。 走马是指战马,“粪”...

  • 读书‖《老子通释》34

    这一章,老子把大道比做了滔滔水流。这水流,万物靠它生长而不推辞,但是万物长好了,它又不居功,细细的滋养万物,而不以...

  • 读书‖《老子通释》43

    这一章老子创造一个驰骋的场景。一看到“驰骋”这个词,就有无穷的想象,思想驰骋在浩瀚无际的一个宇宙空间。人喜爱自由,...

  • 读书‖《老子通释》47

    上一章讲述内心之知,人生在世,还有对外部世界的宏观之知。老子认为只要内心皈依天道,就能产生对外部世界的宏观之知。 ...

  • 读书‖《老子通释》68

    这一章老子要给军人讲讲“不争之德”。军人的目标就是争,对他们讲不争是不是矛盾呢?别忘了圣人的思想本身就是辩证的,大...

网友评论

    本文标题:读书‖《老子通释》81:为而不争

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/roazhdtx.html