有的人见佛就拜，见神就磕头，虔诚之心令人心生感动。
前一段有一个新闻，一位出租车司机大哥的车子报废了，他细心地把车子里里外外擦洗得干净干净，停直摆正，自己也洗了个澡，换了身干净规整的衣服，然后他恭恭敬敬地跪在车前磕了三个响头。
这辆车子陪了他许多年，养活了他一家老小。
车就是他的恩人，就是他心中的佛。
其实，跪拜者跪的不是佛，也不是神，是他自己，正是有了这样的感恩的心，恭敬的心，跪拜者才心存正念，自我约束，心怀敬畏，认真生活。
佛说，人人是佛，佛在心中，也是此意。
我的一位老师说，敬的力量通天彻地，能量巨大。
宋代名家邵康节写过一首诗：
每日清晨一柱香，谢天谢地谢三光
所求处处田禾熟，惟愿人人寿命长
国有贤臣安社稷，家无逆子恼爹娘
四方平静干戈息，我若贫时也不妨
这些文字读起来，满满的家国情怀，让我们现代人不觉羞愧。
到少我是如此的，我们在佛前，在神前，起心动念，想的都是自己那些私事，想的都是我怎么怎么样，让我考上大学吧，让我的家人安康快乐，让我再提升一级吧，让我的生意大卖，让我今年挣上百万吧。
都是我。
求的都是利我，即使不是我，也是和我相关的得到好外。很少有人想的是他人，天下人。
这就是胸怀境界之别。
古人以圣贤为榜样，修身到一定时候，心中装的都是家国天下，即使不追求功名利禄，想的也是用智慧渡人，有利于别人，有利于国家。
就拿邵康节，这位安乐先生来说，他一生逍遥，两次被召去做官，他都合理的拒绝了。
每年春秋必定出游，一人拉着他，坐在车上，看似日子相当的悠闲。
但是他真的悠闲吗？
并不是，他是著名的数学家，理学家，还出过占卜的经典著作《梅花易数》，他表面上是闲，其实无时无刻不在想着如何敬献社会，贡献生活，为世人留下点什么。
他们的家国情怀真的是我们现代社会应该大力学习弘扬的精神。
有了恭敬的心，也就离智慧，离真理近了，福报也就来了。
那些虔诚跪拜者，其实跪拜的是自己，面前的佛、神其实都是自己的化像，在他们心中驻着一个真的佛，真的神，就是他们自己。
有了恭敬，有了敬畏，在行为上也就表现了出来，有了规矩的行为，自然会获得福报。
人们求神拜佛，面对各种不同的偶像，其实这都是一个符号代表而已。如同佛、道、神这些字，也都是形式，我们可以用智慧，用解脱等都可以代替，实质都是一种非无明的状态。
我们先理解为境界吧。
智慧者，悟道者，说不要执着，不要被一些相所迷惑，那是不是我们在追求智慧悟道的过程中，什么也不追求呢？反正最终都是空无，空有。
当然不能这样。
就像现在也有一些年轻人，也要立志学佛悟道，有些大智慧者就会劝说，年轻人，你年纪轻轻，还没学会怎么做人，干嘛就想着要成佛呢？
这话是很有内容的。
我当然没有学过佛，最近也是有缘结识到佛学的经典，习得了一些知识，在这里和大家分享，并不是卖弄，我也没有那个资本，可以拿出来给大家显摆。
但经典就是这样，只要你认真的去相信，去学习，去感悟，有一个专业名词叫信受。
也只有相信，才能感知到力量与能量。
值得庆幸的是，只要心向道，向往大智慧，不必出家，也不必非得拿着木鱼每天那样念经诵经，真正的佛法没有固定的法，不是说什么就是佛法，什么就不是，但有一点，佛法在世间，在我们生活中，不用出离世间去寻找，也不一定非要在什么地方去学习。
离世觅菩提，恰如求兔角。
你想着出家人才能感悟佛法，吃斋念佛才是在修行，这都是偏见。
在真切的工作中，生活中，认真感知智慧，实践智慧，都是一种具有福报意义的修行。
不要把智慧看得那么高深，把佛学的精髓推崇得那样高不可及，只要发愿心，认真感悟实践，在火热的生活中，你我都将获得努力后的福报。
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