道德经·第三十五章

原文：

执大象，天下往。

往而不害，安平太。

乐与饵，过客止。

道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

译文：

谁掌握了那伟大的“道”，普天下的人们便都来向他投靠，向往。

投靠他而不互相妨害，于是大家就和平而安泰、宁静。

音乐和美好的食物，使过路的人都为之停步。

用言语来表述大道，是平淡而无味儿的，看它，看也看不见，听它，听也听不见，而它的作用，却是无穷无尽的，无限制的。

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大象虽空空无物，

但如同一个威力强大的引力场，

三千大千世界都随之起舞。

一直执住大象的鼻子不要中途放手，

就会最终达到安平泰的极乐世界，

这是大妙的彼岸。

在前往大妙彼岸的途中，

充满无数种诱饵和世间乐事，

终始想引诱修行者离开正途。

修行者心中默默念诵，

人生如白驹过隙的心咒，

是日已过，命亦随减，

可以驱除各种魔幻的诱惑，

不会中途停留下来。

大象原来就是道，

当品尝到道的无味之味时，

感到清凉甘甜，

正如天上降下的甘露。

人间杂味顿时显出恶臭，

不对比谁能够醒悟？

我瞪大双眼，看不见道在何处？

我注耳听闻，听不到道在何方？

但是道的妙用多如河沙，

所有的语言都无法描述完整，

我顿悟三千大千世界都是道的化现，

没有道，一切都会消失的无影无踪。

                                     ——摘自知乎

老子《道德经》第三十五章的注释很多正典都是这样的：他们把执大象理解成顺应天道，天下往，天下自然归顺，归顺之后绝对诚心助你，并且能安享太平康泰。音乐和美好的食物，使过路的人都为他停步。道说出来，没有什么可以味道可品，看不见，听不到，用不完！谁掌握了那伟大的“道”，普天下的人们便都来向他投靠和向往他、投靠他而不互相妨害，于是大家就和平而安泰、宁静。仅仅用言语来表述大道，那是平淡无味的，你想看它，那是看不见的，你想听它，同样也不是随便能听见的，然而它的作用，却是无穷无尽的。这就是名家的注解，你看了名家的解释，是不是对执大象，天下往其中执大象3个字有了更深一层的感悟呢？

所以说，执大象，天下往。这是很宏大理想吧，反正不是普通人能实现的，还是脚踏实地好好干吧。