第十二卷 诗中有似是而非的话，最为绝妙
三十六、评长寿
【原文】卢雅雨先生转运扬州，以渔洋山人自命，尝赋《红桥修禊》四章，一时和者千馀人。余俱未见。而先生原唱，余亦不甚爱诵也。及其致仕，《留别扬州》诗，竟成绝调；真所谓欢愉之词难工，感怆之言多妙耶？其词曰：“脱却银黄敢自怜？不才久任受恩偏。齿加孙冕馀三岁，归后欧公又九年。犬马有情仍恋主，参苓无效也凭天。养疴得请悬车日，五福谁云尚未全？”“平山回望更关愁，标胜家家醉墨留。十里亭台通画舫，一年箫鼓到深秋。每看绛雪迎朱旆，转似青山恋白头。为报先畴墓田在，人生未合死扬州。”“长河一曲绕柴门，荒径遥怜松菊存。从此风波消宦海，始知烟月足家园。岁时社集牛歌好，乡里筵开鹤发尊。痴愿无多应易遂，杖朝还有引年恩。”呜呼！后公果将杖朝矣，乃竟不得考终。余吊之曰：“潘岳闲居竟不终，褚渊高寿真非福。”《列子》云：“当生而生，福也；当死而死，福也。”其信然欤！
［译文］卢雅雨先生做扬州转运使，以渔洋山人自命，曾写《红桥修禊》四章，一时唱和的人有一千多。我都没有见过，而先生的原唱，我也不太喜欢。等到他退休，写《留别扬州》一诗，不料竟成了绝调：真是所谓的欢愉的词难于工整，感怆的话多妙吗？
他的词说：“脱去银黄怎敢自爱自怜？自己才气不高受皇上偏爱。岁数比孙冕还大三岁，归去比欧阳修公晚了九年。
犬马有情还恋着过去的主人，参苓无效只好任凭上天。我七十致仕在家养病，五福谁说还没享受全？”“平山远望更添了乡愁，很多名家都在上面留有自己的墨迹标记。十里亭台通向画船，一年箫鼓到了深秋。每回看到白雪迎着红旗，好像青山恋着白头一样。为了告诉先人墓园还在，我是不应死在扬州。”“长河弯曲地绕过紫门，荒芜的小路上有松菊还在生长。从此宦海中的风波不再存在，才知道以后可以在家团圆。过年时集市上的牛歌十分好听，乡里筵席上最尊重的是年纪大的人。心愿平平淡淡应该容易满足，死时还记着当年的皇恩。”唉呀！后来公果然死去了，但却不得老死。我吊念他说：“潘岳一样闲居竟然没有善终，褚渊高寿也不是福。”《列子》说：“该活着时就活着，是福分；该死时就死，也是福啊。”我算相信了！
［笔记］袁枚老先生在这里，记载了卢雅雨的为人和与交往的故事及诗。
卢雅雨先生转运扬州，以渔洋山人自命，尝赋《红桥修禊》四章，一时和者千馀人。
余俱未见。
而先生原唱，余亦不甚爱诵也。
及其致仕，《留别扬州》诗，竟成绝调；真所谓欢愉之词难工，感怆之言多妙耶？
其词曰：“脱却银黄敢自怜？不才久任受恩偏。齿加孙冕馀三岁，归后欧公又九年。犬马有情仍恋主，参苓无效也凭天。养疴得请悬车日，五福谁云尚未全？”
“平山回望更关愁，标胜家家醉墨留。十里亭台通画舫，一年箫鼓到深秋。每看绛雪迎朱旆，转似青山恋白头。为报先畴墓田在，人生未合死扬州。”
“长河一曲绕柴门，荒径遥怜松菊存。从此风波消宦海，始知烟月足家园。岁时社集牛歌好，乡里筵开鹤发尊。痴愿无多应易遂，杖朝还有引年恩。”
呜呼！后公果将杖朝矣，乃竟不得考终。
余吊之曰：“潘岳闲居竟不终，褚渊高寿真非福。”
《列子》云：“当生而生，福也；当死而死，福也。”
其信然欤！
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