“三多”为文，“一心”为人
文/石岩磊
石岩磊/“三多”为文，“一心”为人
欧阳修是北宋时期的文坛领袖，王安石、曾巩、苏轼等人都得到过他的提携，其作品不仅有脍炙人口的《醉翁亭记》《卖油翁》等散文名篇，更有家喻户晓的“月上柳梢头，人约黄昏后”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”等名句，自然会有许多人意欲探求他成功的秘诀，欧阳修的回答是：“为文有三多：看多、证多、商量多”。
他的意思是，要想把文章写好，就需要多看书，学习别人的写作经验，还要多写作，在实践中提高，另外也得多与别人商量、研究，虚心求教。“三多”其实就是多动眼，多动手，多动嘴，这可能不仅适用于文字工作，应该可在更广大的范围里通行，无论是日常生活，还是职业生涯，抑或是事业追求，对我们都有很好的借鉴意义。
“看多”的核心在于“勤”。人非生而知之，大部分的本事和技能要靠后天的学习得来，广泛的涉猎必不可少。天才也离不开后天的勤奋好学，欧阳修四岁时丧父，家徒四壁一贫如洗，可他的母亲并未放松对孩子的教育，没钱买笔墨纸砚，就用芦荻杆在沙地上教儿子识字读书，而欧阳修也十分刻苦努力，没有辜负母亲的一片苦心，最终寒门出了贵子。
“证多”的关键在于“专”。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，再多的理论知识，如果不跟实际结合便全是纸上谈兵的虚幻，在现实中锻炼才能磨砺出真本事。而为何各行各业出类拔萃的人少之又少呢？不是因为人们不够聪明，而往往是由于心“有”旁骛，要么是小恩小惠分了心，要么是急功近利乱了方寸，要么是患得患失劳了神，因而与成功失之交臂。
“商量多”的要义在于“谦”。三人行必有我师焉，每个人都会有自己的一技之长，也会有个人的短板和不足，只有在交流切磋中才能取长补短日益精进。而向他人讨教就需要有低头的勇气和肚量，那些整天似骄傲的公鸡般的“智者”，貌似超凡脱俗卓尔不群，其实是充满了对露出破绽的恐惧，只得炸起羽毛显出一副“一览众山小”的声势，可一旦被揭了老底，又如泄气的气球般干瘪无力。
“三多”归纳起来不外乎一个“心”字：学习要用心，做事应专心，交流得虚心。有心人天不负，欧阳修不管是为文还是为人，都一心一意丹心可鉴，他习文不怕吃苦，用才甘做人梯。当他看到苏轼的不世之才时，没有文人相轻的小肚鸡肠，而是坦言道：“老夫当避路，放他出一头地。”这是何等的胸襟与气魄！“三多”为文、“一心”为人的醉翁的确值得我们尊崇敬仰，他的经验之谈也理应成为我们学习借鉴的瑰宝。
2019.10.16
石岩磊/“三多”为文，“一心”为人
石岩磊/“三多”为文，“一心”为人
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