曲文宝玉悟禅机
制灯谜贾政悲谶语
（一）宝钗点戏露情商
贾母捐资二十两让凤姐为宝钗办15岁生日，置办酒戏。贾母问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗并没有流露，而是依据贾母往日素喜者说，自己喜欢热闹戏文，爱吃甜烂之食。贾母欢悦。
那么，贾母到底喜欢什么热闹戏呢？宝钗知道吗？第二轮考验又来了，点戏时，贾母一定先叫宝钗点。一来显示宝钗生日的重要，二来也是试探宝钗对戏剧的了解。
宝钗拒绝不了地点了《西游记》让贾母自是喜欢。凤姐点了《刘二当衣》贾母更是喜欢。从“自是喜欢”到“更是喜欢”，显出了凤姐的老辣。也显示了宝钗的情商在线。
描写黛玉与其他人点戏的情节都是简单带笔而过了，戏名更是省略。这是曹雪芹有意而为。
宝钗身在贾府不论是一年还是三年，这回是她第一次在贾府的生日，毕竟属于客，写贾母给她过生日是带着客套与礼节性质，似乎是在做着给王夫人看呢。
宝钗还真有能力哄贾母高兴，想到前回她因贾环赖账训斥丫鬟的话，感觉宝钗是个很现实的人，懂得看人下菜，贾母也只看到了宝钗在她跟前稳重和平的一面。
但在宝玉眼里，宝钗还有哪一面呢？宝玉在本回是作为一个观察者的身份与宝钗作着互动的。
宝钗点戏《鲁智深醉闹五台山》，宝玉嫌太热闹。宝钗给他细细一分析其中内容，未料宝玉却喜的拍膝画圈，称赞不已，赞宝钗无书不知。
为何呢？这段昆曲内容大有玄机，是属于宝玉喜欢的气质。他未来的顿悟与这出戏很有关系，“赤条条来去无牵挂”这句放进了宝玉心里。
黛玉知戏内容，于是在旁冷静提醒道“安静看戏吧，还没唱《山门》你倒《妆疯》了”。
从黛玉与宝钗对戏的反应来看，黛玉理解的是戏的深层。这出戏热闹的一面体现着鲁智深鲜明的性格，但结局以清冷凄凉收场。
宝钗看到的是戏剧本身的精彩，黛玉看到的是人生的悲凉，宝玉呢，正如作者起的标题，“曲文宝玉悟禅机”似乎暗示了贾府的命运走向，也启发宝玉悟的开始。
这也就明白了，宝钗与黛玉的使命，其实是为帮助本书一号男主角宝玉早日开悟的。这么想我们所遇到的身边每一位，也不过如此啊！
（二）从点戏中了解昆曲
品听宝钗解说《鲁智深醉闹五台山》片段，让我们走进昆曲的世界。
《鲁智深醉闹五台山》（又名《山门》或《醉打山门》）是清初邱园（或作朱佐朝）所作《虎囊弹》传奇中的一出。现存《缀白裘》中。
戏中演的是《水浒》中的鲁智深打死恶霸郑屠后，在五台山出家避难，他因不守佛门清规，破戒醉酒，大闹寺院山门，被师父智真长老打发离山的故事。
本戏用一套北曲，以仙吕《点绛唇》（曲牌名）开头，中套《寄生草》（曲牌名）作为为鲁智深拜别师父时所唱。
《红楼梦》中，常出现一些介绍昆曲的片段，这跟书中所处背景有关。我国各民族地区戏曲剧种约有360多种，流行的有50多个剧种，昆曲是占据重要一席地位的。
昆曲发源于14世纪中国苏州太仓南码头，经魏良辅等人的改良而走向全国，流行于中国江苏南部(南昆)及北京、河北(北昆)等地。自明代中叶独领中国剧坛近300年。
昆曲曲文秉承了唐诗、宋词、元曲的文学传统，曲牌则有许多与宋词元曲相同。昆曲的曲牌（又称词余）在所有剧种中要求最为严谨，要求长短句式。一个曲牌有多少字，几句，每个字的平仄声，都有规定，这也是写作、填词与演唱昆剧难度很高的一个原因。
曲牌名有南曲、北曲两种。南曲曲牌有4000多个，南曲入黄钟宫，用词的全阕。北曲曲牌有1000多，北曲入仙吕宫，只用词的前半阕，通章押韵。但常用的仅200多个。
昆曲糅合唱念做打、舞蹈及武术等，以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器。曲调幽雅婉转，唱词典雅华丽，唱法细腻舒徐委婉。就像江南人水磨年糕一样细腻软糯，柔情万种。被誉为“百戏之祖”。
2001年5月18日，昆曲被联合国教科文组织选为第一批“人类口头和非物质遗产代表作”。2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2018年12月，教育部办公厅关于公布北京大学为昆曲中华优秀传统文化传承基地。
有时间，可以欣赏一下昆曲表演艺术，感受《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》等古典昆曲的魅力。
如果能在江南古韵的园林里聆听一曲具有600年历史的水磨腔，在隔世遗音中，寻到了自己与昆曲的前生之缘，那该是何等的美妙啊！
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