文 | 妖音
十常侍之乱后，张让等人挟持少帝逃亡的过程，在作者笔下却是增添了不少的玄幻色彩……
据《后汉书·何进传》中载，“何进被杀后，张让、段珪等困迫，遂将帝与陈留王数十人步出穀门……唯尚书卢植夜驰河上，王允遣河南中部掾闵贡随植后。”
东汉十三州，其中司隶校尉部，下辖三辅(京兆尹、左冯翊、右扶风)，三河(河东、河内、河南)及弘农七郡，帝都洛阳便位于河南郡。而‘穀门’即洛阳皇城的北门，可直通邙山。从地图上看，邙山恰好位于河南郡中部，由闵贡搜寻少帝自是职责所在。
‘司徒’王允，据《后汉书•王允传》中载，时任河南尹，故而有权直接指挥闵贡。献帝即位后拜太仆，次年方才升为司徒。
“而后闵贡至，厉声质责让等，且曰：“今不速死，吾将杀汝！”因手剑斩数人。让等惶怖，叉手再拜，叩头向帝辞曰：“臣等死，陛下自爱！”遂投河而死。贡扶帝与陈留王夜步逐萤光南行，欲还宫，行数里，得民家露车，共乘之，至雒舍止。”
由此可见，少帝与陈留王并未如作者演义中所言，与赶来救援的闵贡失之交臂。少帝与陈留王并未走失，并无作者所言的流萤引路、红日落地，以及相应的红光冲天。所谓流萤引路仅是荧光，所谓庄园仅是雒舍，而庄主崔毅也纯属虚构。
而作者为何要在此增添这许多虚幻情节呢？
正所谓天无二日，地无二主。作者口口声称少帝与陈留王为‘双红日’，其中的隐喻不言而喻。而且王莽改制之后，汉朝尚红，红日落地自然预示着东汉帝国的败亡，而败亡之始便是由此开始。
虽然三国时期开始的时间，学术界各有不同见解，分为狭义、广义。狭义是指220年曹丕逼东汉汉献帝禅让，建国曹魏，东汉宣告灭亡开始；广义则是184年黄巾之乱开始。但真正的最后一根稻草，却是从董卓入帝都开始。
作者借着玄幻的情节表述着自身对于历史的理解。
据《资治通鉴》中载，“帝见卓将兵卒至，恐怖涕泣。卓与帝语，语不可了；乃更与陈留王语，问祸乱由起，王答，自初至终，无所遗失。卓大喜，以王为贤，且为董太后所养，卓自以与太后同族，遂有废立之意。”
可谓是句句透露董卓的野心，可见董卓入帝都，并非临时起意，也并非由何进随机选取的外援。在这背后的勾心斗角，妖音将会在之后的文中继续分析。
东汉自和帝以来，太后称制、外戚掌权司空见惯。董卓起于草莽，又是外臣，必不会被士族阶层所接受。自是欲借废帝，以外戚的身份掌控朝政。
而作者在史实的基础上，更是添枝加叶，增加莫须有的情节刻意描画少帝的怯懦，仿佛在为董卓辩护一般。那么，董卓在历史上的功过得失究竟若何，我们下文分解。
关天化妖 音微梵注
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