上期说到齐物论还有第三步，也是庄子看见的最后一步，那按道理来说我们该踏上第三步的征程了。但是由于齐物论过于烧脑，一不小心你通过齐物论逐步练就的最强大脑可能就要变成豆腐脑了。所以呢，我们就来轻松一下，听个小故事吧。
还记得我在一个请求那篇文章的最后做了一个分解吧。不记得？没关系，复述下：我将齐物论分成了一条主线和几条支线。而主线的最后一步尧问舜就是今天的故事。说到这，其实我们前文已经说过一个关于尧的故事了，不知道你还记得吗？有兴趣的话出门左转——庄子中的至尊宝。
尧问舜：我想去讨伐宗、脍、胥敖三个小国，可每当上朝理事时却总是心绪不宁，这是为什么呢？舜说：那三个小国的国君，就像生活在偏僻地方的杂草。你感到心里有一团气郁结是为什么呢？很久以前，十日齐出，普照大地，何况你崇高的德行超过太阳的光辉呢？
没错，这个故事到这就戛然而止了。这真的是让人很抓狂的一件事。但其实这正是庄子的有趣之处。庄子是个典型的浪漫主义者，特点便是想到哪里说哪里，你想让他逻辑缜密，条理分明，叙事丝丝入扣那真是拿黄金当窝头，白银作馒头，纯属缘木求鱼、暴敛天物。
回到这个故事，尧和舜是何等人物？在儒家有个观点就是道统之说，而这个道统的源头在哪里呢？正是尧舜禹汤、文武周公相继不绝，那么身为始祖的尧舜怎会因国家弱小就要战而胜之、胜而统之呢？毕竟儒家讲究仁和礼。怎会以杀伐攻灭出现我们的视线中呢?
而且舜是个什么人呢？被老爹和弟弟连番暗害，纵火焚仓、填土活埋，真可谓九死一生，可死里逃生的舜做了什么？入则孝、出则悌，甚至比以往更加诚恳谨慎。最后愣是感动的老爹和弟弟放下屠刀、立地成佛。这不正和郑庄公不及黄泉不想见后却掘地见母、和好如初一样吗？那这么一个人怎会说出那种话呢？
别忘了读庄子的武功秘籍，那就是寓言篇开篇所言：寓言十九，重言十七，巵言日出。也就是说如果把庄子的话当真，那你就输了。对了，十日齐出这里还牵涉到了几个故事，什么夸父逐日、后羿射日都和他有关欧。
既然庄子说自己的话不可信。那问题来了，庄子说自己这句话不可信的这句话可信吗？庄子自己也想到了这个问题，于是他说了什么呢？
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