晦火无光于稼穑，盗木多困于丙丁。
此以下，正言不归禄、不相停，故不得享福、眉寿。土掩火光，土赖木疏，木本生火，火多则反盗气，见不中和也。
同人注：此处讲木火土的关系。
遇土太多，则火而晦，所以有关于土晦火的象法。
我们不能只看象法，并且一定不能把八字想象成过于简单的具体的物件。
比如土晦火，基本上就会想到用土把火给闷灭了。
这个呢，也没错，但太浅显了。
一定要想到另一层，即用火来生土，但是土太旺，火太弱，生不欲生，火的能力不够，但是对火的要求太高。
此时炎五行太弱，就会体现出火的问题了。
想生土，但是太弱，本来有光，又强生土，导致蜡炬成灰灰飞烟灭耗尽自己。
同理，木与丙丁也是一样。
五行生克的道理，一定要结合到人事上面，不能局限于机械的物体上。
命理是和人相关的，不是和物体相关的。这是我们传统文化的共同基因，所以很容易就能被理解，也能被印证。
火虑有焰。
火怕晦虚，则有焰不晦。
金实无声。
金要火，无火炼则不成器实，何以发声？
同人注：此处的虑，并非忧虑之意，而是意愿的意思。
即火想有火焰，有火焰则火旺，有火焰则不晦。
晦则无焰。
而金实无声更好理解，金如果相有声音，必须要空。
如何空？此处就要火炼，变成可以发声的物件。
而人也是如此，所谓金刚火强，成名一方是也。
一个金八字，如果不用水，则必用火，用火则用官杀，方成器。
有人讲，也可以用木，没错，但是用木的终极目标，也是用财来生官。
所谓向官旺以成功是也，财星并不是重点，官星代表的一切才是八字向往的。
以上。
水泛木浮者活木，土重金埋者阳金。水盛则危，火明则灭。
此又细分五行不相停，而有阴阳之别见。五行不可太过，如水泛则木浮，在乙木则怕，甲木则否。土重金埋，在庚金则畏，辛金则否。以乙木死于亥，甲木生于亥。庚金，出土之金，所以生巳；辛金，带水之金，所以生子。水盛则泛滥，故危；火明则煨烬，故灭。
同人注：此处讲阴阳的区别。
在论格局时，对阴阳日主的区别并不大，譬如庚的正官格与辛的正官格，格局作用没有区别，但是在论格局之外的一切事情中，阴阳皆有区别。譬如论心性、疾病等。
阳金得炼太过，变革奔波；阴木归垣失令，终为身弱。
金实无声，炼过变革；归禄享福，夫今身弱，见要中和。阳金，土重则埋，怕炼太过，是无土也。阴木，失令则弱，纵是归垣，亦损寿也。此本上文活木、阳金而言，又不可无水土生养也。
同人注：金日主特别是庚金，遇火太多，则官杀太旺，此时会奔波多动，显得焦躁不安。
庚本身就可表示大道之意，如果官杀来克，表示压力很大，事情很多，就会变得停不下来，这种状态和成就无关，只是一种状态而已。
阴木太弱，不利健康，纵然从杀从财，也要运气好，要不然功名未成身先死。
从格利事业成就，不利健康身体。
归垣的意思是得禄，即乙卯日，此时失令，表示生在土金月，不得天时，只有自己身旺，这个时候还是容易出问题的。
阴日主本身就有柔性，天生有依赖阳日主的倾向，如果不得时，又无其它干支生扶，只靠自己得禄这一点，很难在险恶的八字环境中清爽的生存下来。
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