听罗博士讲道德经已经两个多月了，每天上班路上听，到了单位打开便签本，把有感触的地方记下来。两个多月，便签本记了好多条，也能明显感觉到自己的改变。很开心能在简书上遇到路西法殿下和他的圣贤书友会，有机会把学习心得写成文字。比起只言片语的心得，写成文章，需要更进一步的思考，也就有了更进一步的感悟。
今天早上刚停好车，就迫不及待地打开手机，记下听书时一直盘旋在脑海中的一句话：生门、死门，你选哪个？
感悟来自这句话：
勇于敢者则杀，勇于不敢者则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
字面理解，人要是勇敢、往前冲就会死；把胆子放小一点儿，不争强好胜，就能活下来。这么理解，也有一定的道理。因为打群架的时候，死掉的总是前面那几个，胆小的躲在后面，或者直接跑了，就能保住小命。
不过，老子要真是这种意思，恐怕千百年来，战场上就都是逃兵了。
那么如何解读才能算恰当呢？先来“咬文嚼字”一番吧。
理解这句话，重点就在“勇”和“敢”两个字上。在现代，“勇敢”是连在一起的，“勇”的解释就是“敢”，“敢”的解释就是“勇”。实际在古代，“勇”和“敢”是不一样的，因为有“勇于敢”的，还有“勇于不敢”的，如果“勇”和“敢”的含义一样，那怎么会有“勇于不敢”呢？
先说“勇”字。“勇”上面是“甬”，甬道的甬，表音，下边的“力”，表意。所以“勇”这个字是力量的意思，可以理解为有力气。延伸一下，“勇”也可以解读为实力，是一种内在的表现。如果说一个人“勇”，就是说这个人外有力气，内有实力。
再说“敢”字。在古代，“敢”被解释为以下触上、以卑触尊，用现在的通俗话讲就是胆子大。“敢”，还被解释为“不自明也”，什么是“不自明”？就是自己不清楚自己的实力，胆子却很大。
这样看来，“勇”和“敢”确实是不一样的。举个简单的例子，两个人单挑，一个人会肆无忌惮地说：“你敢不敢打我”，而不是你“勇不勇打我”。“勇”是真本事，真能力。“敢”就是胆量，无关于能力本身。
“勇于敢”的意思是，这个人有实力，又有胆量去做。为什么老子说这样的人“则杀”呢？因为这样的人代表一种人生取向，一旦有点儿实力，就会去侵犯别人，那么结果，恐怕就是死路一条。
历史上因为美玉、美人和土地发动的战争不胜枚举，这些战争的缘由，无外乎国力强盛，决策者以为自己可以为所欲为，即老子笔下的“勇于敢”。因为自己有实力，就敢去抢别人的东西，这些非正义的战争，恐怕只有一个结局：得道多助，失道寡助。短则当下，长则百年，总会失败的。
“勇于不敢者则活”，就很好理解了。老子说的是另外一种人生取向，这样的人有实力，却不轻易地去冒犯别人。这种人生取向不以伤害为目的，就能活下来。
看着简单，但是含义很深，为什么有实力却不去冒犯别人、侵犯别人，伤害别人呢？是因为心中有道、心中有爱，懂得放低自己，利益他人。这样的人有实力，却把实力用于去为大家做好事上，这样的人生境界，老天爷自然会给他开一道生门。
实际上，人这一生，处处充满了生门和死门，有时候仅仅是一念之差，就会错误地进入另一扇门。如何选择呢？老子也讲得特别清楚，就是“或利或害”。“利”就是生门，“害”就是死门。如果选择了“利”，发出的都是善念，那么因果循环，生门就会一个接一个，处处有生机，一片光明。如果选择了“害”，发出的都是恶念，就可能陷入死循环，看不到前途和希望了。
最后，老子讲道：“天之所恶，孰知其故？”无论生门还是死门，都是“天之道”，一个关于因果的自然法则。善因得善果，恶因结恶果。所以，想要怎样的人生，就看生门和死门，你选择哪一个了。相信智慧的人，得道的人，都会选择“勇于不敢”的。
网友评论