一、教信起于教疑
当今世界，要说怀疑一切，可能不太对，但一切都值得怀疑又似乎很贴近现实。
我们的教育有一非常不成功的地方就是只教学生信，不教学生疑。生怕学生因疑而误信。其实疑信这个词的词面意已经告诉我们，要想信，必先疑，由疑之后建立的信才更真切可靠，因为这样的信扎根心灵。
我在教巜伤仲永》一课即将结束时，就问学生，王安石是骗子，他的话不可信，大家知道为什么吗？十分钟的讨论辩论后，大家把质疑的矛头集中到王安石生编硬造的故事上，大家几乎一致认为，王安石好为人师，编造的故事漏洞百出，即不合人理，也悖离事理，人品有欠缺的人即使能说得天花乱坠，信服的人也必了了。本来板上钉钉再通俗不过的常识道理经此歪嘴一念，反而疑云顿生了。但王安石何许人也，学生心知肚明，我肚明心知，若非似王安石等，我们还真懒得答理。
巜论格物致知的精神》，是诺贝尔奖得主丁肇中的作品，是人民教育出版社编选的一篇文章。但选入课本时有一明显错误，于是一上课，我就对学生说，这篇文章第一段有问题，大家读完全文后，会发现错在什么地方。同学们读完一遍，又简单讨论后，马上就有学生指出，文章开头说作者在美国碰到许多中国留学生，接着就用“所以说我想谈谈学习科学的问题”，有点前言不搭后语，让人莫明其妙。因为前后两句话他们之间没有必然直接的因果关系，逻辑错误显而易见。我肯定学生后，接着指出，请同学们根据前后文联系，补充几句话，使第一段文字与全文能统领全文前后呼应，并顺理成章。学生很愉快地完成了仼务。最后，我自豪地说，今天在编辑这篇文章的水平超过了人教社的一众专家学者，可喜可贺！
我之所以如此刻意的吹毛求疵，并非本人洁癖所致，也非为标新立异或哗众取宠，更不是故意为难学生与自己，而是出于对教育终极使命义务责任的不懈追求。我深知照本宣科式的教学简便宜行，今天站在讲台上的老师大多数人都对此习以为常，且乐此不疲。但我更知道，坐在教室里的几十个学生，他们将来要做真正的大国公民，没有挑战权威的勇气，没有怀疑的执着，没有批判的精神，没有创新的激情，将来如何进入当今社会千呼万唤的理智理性王国。当教师的如果不能凭着自己的学识把学生引向高处远处深处，当真算不上好教师，也愧对人师的称号。
我常对学生讲，大家要有真正的聪明，真正聪明的内核本质是怀疑。聪明一词本意是耳聪目明，耳聪不是指耳朵这个器官多么健康管用，而是在听别人的说教时，能听出话中之话，话外之话，弦外之音；目明不是指眼睛这个器官多么健康管用，而是指你不仅能看出人事表象掩盖下的真相，更能看出表情粉饰下的真情。俗话说的眼见为实，耳听内虚，在当今这个伪诈肆行的时代已经百分之百的错误了。
我的学生，可能是受我的耳濡目染影响，许多学生变得不太好教了，其中反映最强烈的是政治老师，他们十分恼怒于学生的怀疑质询，常常使老师尴尬不已，而在我则万分激动。
二、教甜酷似教苦
大夏天，一群光屁股小孩顶着烈日的烘烤，在一无遮挡的空地上玩尿泥，他们的笑语喧哗充斥整个校院，防佛这个世界就只有这几坨又腥又臭的泥巴。他们汗流不止，满身泥巴，还时不时的往快要晒得发硬的泥巴上不断洒尿。
这是几十年前农村孩子常玩的游戏，现在已不多见。孩子的如此行为，在大人看来当真是苦不堪言，累不能当，臭不可耐。但孩子身处其中，享受的却是整个天下美不可言的盛大喜宴。由此我想，我们的老师如果都能把学生对学习的态度，教得像玩尿泥一样，那该是全宇宙最无敌的教师了。如果把课堂能变成玩泥巴似的课堂那将是怎样一种绝世仅有的奇观。
很遗憾，今天教育中充斥的是“坚持”“刻苦”，使得学生身入其中，仿佛被判了几年有期徒刑，人人视学习为煎熬，视读书为畏途。而我们的教师也常常用这些词吓唬学生。现在的厌学现象差生现象都与此高相关。凡是需坚持的学习，终将学无所成，凡离开刻苦没有他路可走的事情最终大多半途而废。
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