低调如他，曾经指点过临济和云门，却甘愿为大家织鞋

低调如他，曾经指点过临济和云门，却甘愿为大家织鞋

皆仁法师

一

古代出家者，都是辞亲割爱，有时为了成全出世间的大孝而无法顾及世间法的小孝，很难做到不负如来不负亲。

有这么一位禅师，他开悟之后，为了赡养母亲，不惜居住在破旧僧房之中，靠织蒲鞋养母，他还把织好的蒲鞋悄悄放在禅僧们的参学路上，为他们提供方便，而且他还接引了无数禅者，甚至连临济禅师和云门禅师都是因为他的接引而得到成就，这位禅师是谁呢？

他就是禅宗有名的陈尊宿。

他的传记中说他生有异相，禅宗不讲究那个，咱们就不详细说了。

他有一次去附近的开元寺礼佛，好吧，他那时的开元寺可是全国都有的，就像武则天时期的大云寺一样，当时每个地方如果没有个开元寺，都对不起皇上啊。

他到开元寺之后，就像回到阔别已久的家里一样，见到僧人就像见到旧识一般亲切。于是他回到家中禀明父母，希望出家。

他父母是很开通的人，也知道这个孩子从小不凡，所以就同意了他的请求。

作为一位佛门的学霸，他就像开了外挂一样，不但持戒精严，而且学通三藏。后来，他游方参学，来到了黄檗希运禅师门下，在黄檗禅师门下开悟。

在黄檗门下的时候，他还顺便指引了一下当时还是学僧的临济禅师，后来，临济禅师也开悟了。这就是另外一个故事了，有机会咱们再详细说。

二

作为“宗通教也通”的学霸级别开悟者，他的名称在禅林中广为传诵，后来四众弟子应请他去观音院住持弘法。

他门下弟子常年有百多人，数十年来如一日，他接引了无数学人。

但是因为他的禅风高峻，所以一般人无法领会他的禅意，只有天性聪颖且有慧根者才知道他的旨趣所在。

但是，这些才俊之士都是大德们期许的继承者，所以他的名称也渐渐传扬开去，丛林里面尊称他为陈尊宿。

后来他父亲去世，母亲年老无人奉养。

他就回到出家时的开元寺，在旧僧房中织蒲鞋换钱来奉养母亲。

有人也许会问，为什么他不用自己的钱养母呢？因为僧人的钱财是十方所来，也会回到十方去，之所以不能拿来奉养双亲，是怕折损双亲的福报，所以禅师织鞋养母。

而且，他也常常多织一些蒲鞋，悄悄放在禅僧们参学的路上，供他们替换，深藏功与名。但是日子久了，总有人好奇蒲鞋的来历，于是悄悄在旁窥视，这才知道是禅师所为。所以丛林里也称他为陈蒲鞋。

三

云门禅师还是学僧的时候，曾经听闻陈尊宿的大名，于是前去睦州拜访。

谁知道禅师刚见到他来，就把门关上了。

云门便上去敲门。

禅师问：“谁？”

云门不知道其中暗藏机锋，老老实实地报上了自己的名字：“文偃。”

禅师又问：“作什么？”

云门还是很实在地说：“我解脱生死的大事尚未明了，所以前来求您指示一条明路。”

禅师把门打开，云门刚想进门，他又把门关上了。

云门不知道禅师此举的深意，以为是自己诚意不够，于是一连三天，天天跑来敲门。

这不，又到了第三天。

这一天，禅师正在织鞋，却听到一阵有节奏的敲门声，一听就知道又是前两天来的学僧。

禅师打开门一把抓住云门说：“快说！快说！”

云门受惊，魂飞天外，一时不知道说什么好。

他一把将云门推出门外，叹了一声：“秦时【車度】轹钻。”（【車度】轹钻：一种用车拉着转、使之钻物的大钻，一般在使用后便弃之不顾了。后用一般它来比喻无用之物或无用之人）然后重重把门关上。

云门因为太过惊恐，来不及把脚及时收回，于是脚被夹伤了，在那巨疼的一刹那，他突然开悟了，顿时觉得天地都不同了。

禅师接引参学禅僧的例子不胜枚举，得益者甚多，这里就不一一细说了。

四

相传，在黄巢起义时，有乱军侵城扰民，禅师显露了神通，而让黄巢叹息说：“睦州有大圣人！”从此舍城离去。当然，禅宗门下不论这个，大家就姑妄听之了。

在禅师九十八岁那年，他召集了门下的弟子说道：“我在这里的缘已经尽了，即将要离开了。”然后他就跏趺圆寂了。

荼毗之后，他的舍利如雨一般，于是弟子们收集起他的舍利，塑了一座像供奉在寺内。

禅师的一生，可谓是不负如来不负亲了。