//桓公二年，辛未，周桓王10年，前710年
人名：华父督（子姓，名督，字华，宋国太宰），宋殇公（名与夷，宋宣公子，宋穆公侄），孔父嘉（子姓，名嘉，字孔，孔子六世祖），宋庄公（公子冯，宋穆公之子，宋殇公从弟），鲁桓公，齐僖公，陈桓公，郑庄公，臧哀伯（姬姓，臧氏，名达，谥哀，排行伯。臧僖伯之子，鲁孝公之孙），杞侯（杞武公，姒姓），晋穆侯，晋公子仇（qiu二声，后为晋文侯，晋穆侯之子），晋公子成师（后为曲沃桓叔，晋穆侯之子，晋文侯之弟），师服（晋乐师，名服），晋惠公，栾滨，晋潘父，晋昭侯，晋孝侯，曲沃庄伯，晋鄂侯，晋哀侯
地名：宋国，郑国，郜国，齐国，陈国，鲁国，稷（宋地），周，邓（蔡地），楚国，曲沃，翼，陉庭，条（古条戎地，后入于晋），千亩（晋地）
官名：司马（掌军事），太宰（掌国君家务），内使（内朝官），师（乐师，晋内朝官，职掌演奏音乐、表演舞蹈）
姓氏：华氏（华父督为始祖），孔氏（孔父嘉为始祖）
1宋华父督弑君：##1##[经]书“宋督弑其君与夷及其大夫孔父”，[传]则书“宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻。公怒，督惧，遂弑殇公”，[经]记述顺序先弑殇公后杀孔父，[传]则先杀孔父后弑殇公。此处乃[经]之春秋笔法，先君后臣，具体先后则无关紧要。而[传]则记述了较为详细的过程、弑君原因。二者皆言“宋督”，乃因其弑君有罪而贱之。##2##[传]华父督为自己弑君找的理由是宋殇公“十年十一站，民不堪命”，而孔父嘉身为司马未加劝谏。这个理由还是有说服力的，细数前述隐公时期，宋国确实“十年十一战”，这就是所谓的穷兵黩武。而十一战中的十战均对郑国，实为宋殇公针对自己君位的最大竞争对手，其时在郑国避难的公子冯。宋殇公的十战其实“师出无名”。##3##华父督不是等闲之辈，他的弑君理由当能打动不少国人，甚至其他诸侯国。[经][传]均记述鲁、齐、陈、郑“会于稷，以成宋乱”，[传]并说华父督立公子冯以亲郑，赠送郜鼎以贿赂鲁国，“齐、陈、郑皆有赂”。周边诸侯国都得到了华父督的好处，默认华氏相宋，反正前任殇公大家都不怎么喜欢。自此，华氏在宋国无比显赫。
2鲁伐杞：七月杞侯来朝，九月鲁入杞。不敬便揍，小国的悲催。
3臧哀伯谏桓公纳郜鼎于太庙：前者隐公五年，臧僖伯谏隐公如棠观鱼，今者臧哀伯谏桓公纳郜鼎，都是直言敢谏的典范，忠言逆耳。这两段都被收入《古文观止》，文学性很强，读来颇具儒家礼义忠信的风范。藏氏在鲁国也是望族，《论语》中提到过臧文仲（可惜是被孔子骂“窃位”的）。周内使称赞藏氏“其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德”。话说鲁国素以礼仪之邦自居，藏氏这一族，之前好像还提到过众仲，看起来都是周礼方面的专家。只可惜，“公不听”。鲁桓公此时刚刚即位，急于获得各诸侯国的承认，这个郜鼎就是在昭告群臣他所获得的支持。
【鼎：是商周铜器中数量最多、地位最重要的器类。鼎除了在贵族日常生活中作为一种煮食、盛食器，也是贵族进行宴飨、祭祀等礼制活动时最重要的礼器之一。考古报告中的铜“鼎”的是一种两耳、三足或四足铜器，其中绝大多数为三足圆鼎；少数为四足方鼎。许多器壁上铭文中有自名“鼎”。】
4蔡郑会于邓，楚国登场：这是楚国首次在春秋大戏中露脸，以神秘的路人甲形象出现。“始惧楚也”，交代了楚国的非同一般。本年为楚君熊通（即楚武王，此时尚未僭号称王）三十一年。楚武王统治期间，楚国开始积极扩张领土，觊觎中原。蔡、郑近楚，且均为姬姓诸侯，故惧而会谋。
【楚：周时国，子爵（金文资料显示其自称为“王”），芈姓。“楚”为其自称，而鲁史在春秋早期则称之为“荆”。此时都郢。楚先人出自中原华夏集团的祝融部族，后来向南迁徙到陕西商洛地区、丹水流域。楚人建国应在商代晚期，创始君主为鬻熊，与周关系密切。从鬻熊之子熊丽开始，楚王族皆为芈姓、熊氏。据清华二《楚居》，熊丽出生时难产，巫咸用“楚”（荆条）剖开其母侧肋助产，这是楚人称“楚”的由来。周成王时将楚纳入周朝封国体系，始封熊丽之孙熊绎，都丹阳，位于丹水以北】
5桓公自唐至于太庙：[经]记载此事，是因为鲁桓公从唐回来之后祭告了宗庙。据周礼，诸侯在大的行动出发之前和回来之后，都要去“告庙”。据[经]记载，鲁君出行176次，书“公至自某地”者82次，不书者94次，皆因鲁君归国之后不告于宗庙。鲁隐公为摄政贤君，不愿以国君身份饮至、策勋，故终其身而《春秋》不书至。其他鲁君不书至，则有的是由于内心确实轻视告庙之礼，应告庙而不告庙；有的是由于遭遇耻辱，不宜告于祖先而作罢。
5晋国再现：这里可能是[传]在为即将出场的春秋主角晋国做背景介绍。之前在隐公五年，[传]记载曲沃庄伯伐翼翼侯出奔，以及隐公六年，[传]记载翼嘉父纳鄂侯。桓公二年的这段描述是在追记曲沃代翼的前因，并用师服的事后“预言”评论疏漏。师服的大意是，晋穆侯为儿子取名就预示着晋国嫡庶异位、宗侧倒置的悲剧。太子名仇，有恶、难之意，次子成师则有汇众之意。后来果然太子仇未顺利继位，虽然几年后夺回君位，但在他的儿子桓公时，封叔叔公子成师于曲沃，这是目无王室，是非礼的，且违背了“本大而末小，是以能固”的立国原则。我读起来，会觉得这段是后来人加上的读史感言，是“事后诸葛亮”。当然，晋昭公封曲沃桓叔确实是自挖墙脚，太没有远见了。不过看到材料说，当时可能发生了一些事，封成师于曲沃也是身不由己。
根据《<左传>全文通识读本》，补足曲沃篡晋的史事链条如下：
【惠之四十六年】庄伯以曲沃叛，伐翼，公子万救翼，荀叔轸追之，至于家谷。（古本《竹书纪年》）
【隐之四年】翼侯焚曲沃之禾而还。（古本《竹书纪年》）
【隐之五年】曲沃庄伯以郑人、邢人伐翼，王使尹氏、武氏助之。翼侯奔随。曲沃叛王。秋，王命虢公伐曲沃，而立哀侯于翼。（《左传》）
【隐之六年】翼九宗、五正、顷父之子逆晋侯于随，纳诸鄂。晋人谓之“鄂侯”。（《左传》）
【隐之八年】晋武公元年，尚一军。芮人乘京、荀人董伯皆叛。翼侯伐曲沃，大捷，武公请成于翼，至桐乃返。（古本《竹书纪年》）
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