小时候不被允许骂脏话，作为一个一切行动听指挥的被迫型乖宝宝，做到不难。但谁不会骂脏话。只是，脏话是为了干嘛？最大的作用，是表情绪，区别只在于，情绪是为了攻击还是为了释放。
为了攻击，情绪会变成利刃，伤人伤己。既激怒了对方，也增加了三高的风险和人设。
为了释放，是一种不需要被听到，只是骂给自己一个人的情绪释放。
如果是释放，我觉得没问题，能全部消化的不是情绪，可能会累积成更大的情绪，一次性释放就不是情绪而是核爆。
如果是攻击，就很危险，一场不可控无法预知的风暴就此点燃。
很多时候事情本来很小，陷入情绪释放的彼此攻击之后引发的斗争和恐惧才可怕。你不知道会挖出什么来，不不知道会产生什么新的东西。
所以语言的攻击和物理的人身攻击其实是一样的，打人自己也手疼。
美言可以市尊，美行可以加人。
当我成为一个只看到优点的人，谄媚和猥琐就成了一种不着痕迹的力量。
《水知道答案》做过有趣的实验，每天持续的夸奖一杯水，它会展示美丽的结晶，每天持续痛骂一杯水，它会变成一杯肮脏的臭水，混乱不堪无法结晶。
看起来像唯心主义的笑话，也没做过这样的实验，但或许是真的，从实践来说。
美言可以市尊，美行可以加人。
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道德经-第六十二章
道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：以求得，有罪以免邪？故为天下贵。
【注解】
道，是万物的主宰。它是善良之人的法宝，不善良之人的依靠。
美好的言辞能够换来别人的尊重，高尚的行为可以得到他人的重视。百姓中即使有不善良的人，大道又怎么会随意抛弃他们呢？
因此，与其设立天子、设置三公，让这些人坐在四匹骏马拉的马车上，并双手奉上美丽的玉璧，还不如坐下来深入了解“道”的意义。
古代人把“道”看得无比贵重，怎么可能不长期求索以得到它？得到它，就能够免除罪责，所以天下之人才如此重视“道”。
“道”的美好以及作用，就在于无论是好人还是坏人，君王还是百姓都可以借助于它得到满足。“道”对世间万物是平等的，这也正是它的博大之处。
奥，藏也。道为万物之藏，无所不容也。善人以道为身宝，不敢违也。道者，不善人之所保倚也。遭患逢急，犹知自悔卑下。
美言者独可于市耳。夫市交易而退，不相宜善言美语，求者欲疾得，卖者欲疾售也。加，别也。人有尊贵之行，可以别异于凡人，未足以尊道。人虽不善，当以道化之。盖三皇之前，无有弃民，德化淳也。欲使教化不善之人。虽有美璧先驷马而至，故不如坐进此道。
古之所以贵此道者，不日日远行求索，近得之于身。有罪谓遭乱世，暗君妄行形诛，修道则可以解死，免于众也。道德洞远，无不覆济，全身治国，恬然无为，故可为天下贵也。
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