在读存在主义大师欧文·亚隆的巅峰之作《当尼采哭泣》，片羽吉光，点滴摘录及感悟：
这个案子每天都变得更为引人入胜。那么，有关绝望到要自我了断，那位小姐的描述又要怎么说呢？他对她说谎吗？是对你？还是对他自己？”
“对自己撒谎？你怎么对自己说谎？谁是那个说谎者？谁又被谎言所欺骗呢？”
“或许他的一部分有自杀倾向，但是有意识的那部分并不知情。”
转过头来，布雷尔更为仔细地端详着他年轻的友人。他预测在他脸上会看见一丝笑意，不过，弗洛伊德还是一本正经。
“西格，你越来越常说到这个不受意识控制的小矮人，过着独立于他的宿主的生活。拜托，西格，把我的忠告听进去，只对我提一提这套理论就算了。不，不，我甚至不能称它为一套理论，它无论如何都没有证据可言，让我们称它为一个想象的概念吧。不要对布吕克提到这个想象的概念：你只会帮助他解除他的罪恶感，他没有勇气晋升一个犹太人的罪恶感。”
弗洛伊德以不常见的坚决做出回应：“在我有充分证据去证明前，我会将之保留。到了那个时候，我就不会再克制我自己发表了。”
布雷尔第一次开始意识到，他年轻朋友的身上不复有太多的孩子气了。取而代之的，是一种胆识、一种为他的信念而辩护的意愿、一种他希望自己可以拥有的特质。
“西格，谈到证据，似乎是指可以通过科学研究来验证。但是这个小矮人没有具体的实体。它只是一种概念，就像柏拉图式的理念。如何验证呢？你能够举一个例子吗？而且不要利用梦，我不会接受它们作为证据，它们也是非实体性的概念。”
“你，你自己就提供了证据，约瑟夫。你告诉过我，贝莎·帕朋罕在生活上的情绪，丝毫不差地被12个月前发生的事件所控制，那是她在意识上并没有认识到的过去。然而，在她母亲一年前的日记里，它们被精确地记载着。对我的理智来说，这相当于实验室的证据。”
“但是，这建立在贝莎是个可靠的证人的假设上，也就是说，她真的不记得这些往事了。”
但、但、但、但是——又来啦，布雷尔想到，那个“恶魔般的但是”，他感觉到像是在痛殴自己似的。
终其一生，他一直采取的立场，是犹豫不决的“但是”，他现在又对弗洛伊德如法炮制，对尼采亦是如此，当他在内心深处，觉得他们两个都正确无误的时候。
水沐点滴有悟：
很多伙伴在表达时，在无意识的情况下，常常拥有同样的困扰，即不知不觉地说【但是】，但是、但是、但是……
有时是为了以反驳他人，有时是为了自我迭代，有时又是在不断推翻前述论点的过程中，不断推翻已推翻的论点，总之，有规则有界限、就事论事的辩论环节，或可以互谅的语言环境，都不成问题。
怕就怕在本就不熟、半生不熟、或表面相熟的场域，比如各类职场，比如避无可避的亲友场社交场……
有可能本已脆弱的关系，早已残喘在那里，又怎奈何一个个饱含否定意味的【但是】如炸弹班抛将出来……伤面伤情，情何以堪？！
有效解法：
有道说先处理情绪，再处理事情。此类场景之下，大概率不致尴尬，又能继续推进的方法，可参照即兴喜剧的"Yes, and..."的思路照方抓药，练习【接得住】的能力。比如，将“但是”换为“同时”，我赞同你的部分说法，同时我认为……
表达时使用【但是】作为连接词，通常容易引发想法与想法之间的一场角斗，而一旦升级为【同时】，将更可能转向成『对与对』之间的互补。
前者论输赢，后者重共识。
不知亲爱的，聪明如你，又怎么看呢，或者有什么更好的解法吗？！欢迎留言互动。✨✅
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