《大教学论》的主要目的在于：寻求并找出一种教育学的方法，使教员因此可以少数，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步；并使基督教的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和平与宁静。
(这段话对我很有吸引力，希望能读完这本书，我也能发出这样的声音。教育太需要这样的一种本真回归了！)
我们敢于应许一种“大教学论”,就是一种把一切事物教给一切人们的全部艺术,这是一种教起来准有把握,因而准有结果的艺术；并且它又是一种教起来使人感到愉快的艺术,就是说,它不会使教员感到烦恼,或使学生感到厌恶,它能使教员和学生全都得到最大的快乐；此外,它又是一种教得彻底、不肤浅、不铺张,却能使人获得真实的知识、高尚的行谊和最深刻的虔信的艺术。最后,我们愿意用先验的方式(a priori)去证明这一切,就是从事物本身的不变的性质去证明,如从一口活泼的源泉引出川流不息的溪流,再将这些溪流汇成一道江河一样,这样去为建立普及学校的普及艺术打下基础。
(把一切事物教给一切人们的全部艺术，这句话出现了多次，我还是有些似懂非懂，大概的意思就是，做真教育吧！)
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本文标题：20230913《大教学论》阅读摘录1——6章
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