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《商书 说命》竹简版 网图侵删
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⑩诸诗之典故和翻译：
A、卧子《陈忠裕全集 一八 湘真阁稿 赠钱牧斋少宗伯》
典故：①胡引：陈、窦，陈藩、窦武。圜中土，牢狱。《周礼·地官·比长》：若无授无节，则唯圜土内之。（胡注，王校本以为当是士）
②胡引：萧、刘，萧统、刘勰？泽畔人，屈原。
③胡引：旧学商王重，《商书说命》
④胡引：清流，党锢之事。
⑤胡引：范宣，范宜，又名范宣，字子宣，陈留（今河南陈留东北）人，东晋名儒。博综群书，徵并不就。戴逵从学，视范所为，范读书亦读书，范抄书亦抄书。唯独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画南都赋图。范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。苟卫之后，推为第一。
⑥胡引：孙宏被，即公孙布被，《史记·平津侯列传》：“ (公孙)弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。弘为布被，食不重肉。”（胡案：此处可见明人生造典故）
⑦胡引：《世说新语 下卷下 轻诋》：庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐。大风扬尘，王以扇拂尘曰：“元规尘污人！”
⑧胡引：收璧，接受或退还礼物。
⑨胡引：蒲轮，《汉书 卷六 武帝纪》：议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵鲁申公。唐·颜师古注曰：“以蒲裹轮，取其安也。”
诗意：卧子《赠钱牧斋少宗伯》：1、2句，（您）是汉朝文章的魁首，是先王侍从的文臣；3、4句，是仙海中的三山，是星辰中的启明。5、6句，以直道立身行事如上古之人，推举贤良不避开亲近之人。7、8句，当是门客渐渐增多，文化举主的气概无人可比。9、10句，象陈藩、窦武成为牢狱的士子，如萧统、刘勰一样为泽畔的文人。11、12句，蟪蛄日夜喧嚣，而兰桂经历冬春。13、14句，商王发令注重有学问的人，东汉的清流终归于青史。15、16句，范宣不责备东晋，商鞅意欲在秦国专权（胡案：此两句甚难翻译）。17、18句，（犹有人）指责公孙弘布被虚伪，庾亮低俗。19、20句，（你)十年来沉浸于耕钓之乐，沉湎于校注书籍里。21、22句，来拜访求学的人，踏的门前不长寸草，水中的鱼都长大了（胡案：卧子之意，或是时间太久了？）23、24句，那些小人之言啧啧不易，那些党争告密的人物申申不休。25、26句，有人如牢修那样告密，也有人如贾彪那样为人辨诬。27、28句，如同白霜出现在夏季（让人心寒），亦有长剑挥舞如秋日澄清。29、30句，圣明的君主终于不受蒙蔽，宵小之人也离开了重要的位置。31、32句，（这样一来），作囚徒是为荣耀，解北方如松叶长青。33、34句，时事危险会想到辅佐之人，当代危机得用大臣。35、36句，东山的山谷里，早晚有接你出山的车轮。
B、牧斋《永遇乐 十六夜见月》：上阕：1句，刚烈的风吹列了千重的雨脚，万叠的云头。2句，向嫦娥细说，昨夜的昏暗多尘，今夜的轩朗开阔。3句，老天偶尔一试身手，洗浴朝堂，就看到了清明的时期。4句，看看天上，柔和的金边，重新照着萧索的白发。
下阙：桂花容易老去，月圆很难永驻，看到这里（我)又担心月圆月缺。6句，天就要亮了，住在高楼上有相思的女子，织着锦帛也有悲伤。7句，丈夫在哪里？乌鹊来去不定，应该是为夫君思还而心折。8句，应当记住，对酒当歌，如对明月（胡案：是提醒头上三尺有明月？）。
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