王阳明的三次悟道

王阳明一生悟道有三。

第一次为 1508 年的龙场悟道：“圣人之道，吾性自足，不假外求”，龙场悟道，得出“心即理，心外无物”之学。龙场悟道第二年，王阳明在此基础上又提出“知行合一”的观点，阳明心学的体悟思想框架基本成形。

第二次为十二年后的平乱悟道：经过赣南剿匪、宁王之乱与忠泰之难这些坎坎坷坷后，王阳明与学生们在江西赣州通天岩讲学时，正式提出了“致良知”的思想。从此之后，王阳明把致良知视为心学的最核心思想而对外宣扬，使得心学有了归宿，得到升。

第三次为 1527 年的天泉证道：晚年王阳明在出征广西平乱前，在绍兴的天泉桥上，对两位弟子提出的疑问进行了核心解答，提出了“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”的著名“四句教”。这也是对阳明心学三大核心观点的最终解说。

这是王阳明心学思想完善的三个变化阶段。这其实是符合人类认知变化规律的。

心即理，就是你所想是符合天理的；知行合一，认识事物的道理与实行其事，是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。一生只做符合社会良知的事情；致良知“致知”就是致自己内心内在的良知。良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物

世上的学问何其多，越是真理越简洁，越是大道越明了。其实一切的学问都是源于我们本性的觉醒、发展、壮大和成长。