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向外求求不到 当内观生命本来面目

向外求求不到 当内观生命本来面目

作者: 0b9d6921c540 | 来源:发表于2018-09-27 09:17 被阅读30次

日常生活面对一切人事时地物,以什么样的心性,显示什么样的境界。境界只是存在,就是那个样子,是丑是美,是染是净,都从我们自心而来。有相对就有对立,要能打破对立,超越对立,这正是用功用心的地方。见诸实相,进入整体,无二无别!

一定要朝积极面、光明面去建立应有的人生观,成为自己族群标杆,最优秀的一分子,能干,清廉,做到尽善尽美,为众生服务。表现出才华,表现出智慧。此是普贤行,此是普贤境。面对的一切境界都是普贤境,没有染着,没有分别;一切念头,都是普贤行,要有这种信心。

华严讲世出世间法,在世间法去建立出世间法。无漏福报,用感受用体会,提升生命品质才能得到。善财童子第七参寄位方便波罗蜜,值得仔细研究。伊舍那境界前面是一个修法,后面又是一个修法。所修行愿,所有志乐。广大如法界,究竟如虚空。发广大无边际愿,于一切法,勇猛勤求,无有懈息,明知不可为而为之。

有愿尽管发,真正要检讨的,是发的愿算不算真正的愿?是菩提道上的愿,还是菩提道以外的?菩提道上的愿只有上求下化两个部分,菩提道以外的愿都是世间的愿。以世间法立场,会以利害来考虑;菩提道是以觉悟立场来考虑。

严净一切世界,悉知众生心海苦海习气海等上求觉道,下化群生11个部分,全部展开。菩提就是觉悟,觉悟这条路上的一切有关的事,成就的大士觉者会管。如说你现在没钱,很想学佛,好好学佛是达到觉悟的目标,必须赚钱,就不能学佛了;有的就去烧香,弄颠倒了。

只要精进,在生活中的事,自己一定会慢慢调过来。但你不愿意相信,一定用世间法判断,把世间法弄好,再来做修行的事。如果要把世间事弄好再来,永远上不了菩提道。

先上菩提道,并不是要世间事不管。先上菩提道把心安住,这个时候,生活就一直调整过来,会有一个中心思想存在。这个时候,不必要的外缘,你会放下,贪嗔痴会放,幸福自在就很自然地产生!

勇猛勤求,不是向外求。觉悟的法一个基础原则,向外求的都不对,都是外道。觉悟不是觉外面的。禅定指内心清净,没有杂染。内观,观生命的本来面目。

佛法是觉悟的法,又叫内学,内典,都讲心性部分,一再地深化,深耕。修普贤广大行愿,从这里来!我们对于一切境界,能不能这样反观?!(海云导师讲华严,圆明心要笔记7-19)

愿超越一切的平静与你同在!

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