误区16：谈到养生，老了再说
谈到养生，老了再说
拿命赚钱，拿钱买命
广州有个病人得了白血病。他刚要退休，才发现病已入骨髓，从发现到死亡，连做了放化疗，而且还是最好的医院做的，不到半年，就去世了。
他在放化疗期间，一直都耿耿于怀，说，为什么那么多人，偏偏这病就轮到我。我拼搏了一辈子，就想退休后，享享福，练练太极，养养生，怎么就不能呢？
现在很多人都有这个观念，当谈到养生时，他们都说等到老了再说吧。练字、打太极、游公园，那是老年人干的。
老师跟他们说，养生是一辈子的事，怎么能够说是老人家的事呢？老来疾病都是壮时招的。很多慢性病，它都是一个过程，病人看到疾病的结果，事后才感到可怕，想起养生，而医生看到疾病的起源，便能够在疾病之前，进行保健养生，防微杜渐。
又有一个病人，高血脂、痛风，来看病时还满嘴酒气，老师把了脉说，你刚喝过酒，不适合看病。
他说，昨天晚上喝的。
老师说，那更不行了，你整个消化道功能都很差了，昨晚喝的酒，今天还排不出去。
他说，为什么我今年觉得特别疲劳，怎么睡都不精神？以前喝酒喝得很尽兴，现在生意做成了，也喝得很苦闷，好像酒都没有酒味了。
老师说，你的肝已经伤得很重了，不能再喝酒了。再喝下去，把命都赔上了，戒掉酒，多学学养生。
病人说，戒酒就不大可能，现在还不是谈养生的时候，要谈养家。要买房子买车，孩子又要读大学。
老师摇头说，这不单是你个人的问题，而且是个社会的问题，拿命换钱，拿钱买命，这是一个恶性循环。你看那些风风光光的人，他们吃香喝辣，开名车住别墅。其实表面风光，暗里内伤。
你们天天应酬，好像很体面，这不是在比体面，而是在比摧残身休。不是在比享受，而是在比谁到阎王那里报到得早。我这话说得有点重，但我不是批评你。从肿瘤、心脏病猝死，到癌症、白血病，活不过半百的人多得很。
病人无奈地说，我也知道，现在这几年中年猝死的人很多。
老师说，赚钱拿命去拼，拿健康去换，这本身就不划算，就是在大亏钱，出血本。你别以为身体强壮，扛得住，等到老了，再来谈养生。当木腐朽的时候，你再想让它恢复生机就太晚了。你一个肝值两百万，一个心脏值一百万， 给你三百万，你也不能把心肝卖给别人是吧？那么你现在赚的洋房加轿车，能值一千万吗？你的身体算起来，怎么也不止一千万啊！
病人听后，感触很大，说他会尽量戒酒。
老师说，你说尽量就是还给自己留余地，不能给自己留余地，该戒的就要果断地戒。
人要有时刻养生防病的意识
有一个医生跟老师一起去游武当山，老师跟这医生谈到上面说到的人命值千金的话题。这医生听后，感叹地说道，这段话如果能够让天下人都知道的话，可以救很多人，比单纯治疗用药还管用。因为养生是防病于未然，而治病则是起了火才去救。小火还可以一救，如果是熊熊大火那就没法救了。
俗话说，星星之火可以燎原，同样小小病痛，小小恶习，足以亡身。所以说养生是不是老年人的事呢？
我们在任之堂见过最小的高血压、高血脂的病人，不超过十岁，照这样看来，不要说是要到老来谈养生，就怕是要活到退休都不容易啊！
曾有一个病人，他刚过六十岁时，拍拍胸脯，笑着说，终于闯过了这一关。
六十岁在古代是上寿，就是说上了寿命了，即便死去，也不叫夭折了，也不会给祖宗抹黑了。
这老爷子也怪有趣的，他对自己的身体了如指掌，知道多年的应酬，已将自己搞得遍体鳞伤，所以活多久都是在听天由命。然而对于善养生者来说，却不会有这方面的担忧。孙思邈说，我命由我不由天。就是说自己要善于保护好自己的身子，而不是怨天尤人。
一个国家要强大，它的国防很重要，一个士兵要能上战场，他平时的操练很重要，一个演员要到台上表演，他台下练习的功夫很重要，对于想要活到天年的人来说，平时的养生保健很重要。
到病了到老了再说，那只会是悔之已晚了。人不知道积精全神，从小就养成养生保健的习惯，到老后就不会慌了手脚。
故《黄帝内经》说，善治病的人，不到病重了才去救治；善于拨乱反正的人，他不在动乱的时候才大展手脚；当病已成后，再去用药，再想到养生，就像一个国家动乱后，才想到国防，才想到自强。这就如同渴了的人才想去打水挖井，饿了的人才想到去种庄稼，战斗的时候，才想到要去铸造兵器，这不是为时已晚了吗？
养生不必到老年，小孩保健当为先。
童子有知又有慧，一生受用命寿全。
饮酒应酬将身践，拿着健康去换钱。
与其病后无药医，不如预防在病前。
（书籍图片属个人拍摄，文章内容来源于书籍摘选，重在推广养生知识，如有侵权请联系作者删除本文。）
网友评论