15•8 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”
15•9 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
15•10 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
15•11 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远侫人。郑声淫，侫人殆。”
15•12 子曰：“人无远虑，必有近忧。”
15•13 子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
15•14 子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”
15•8 知人之明，知可言与不可言也；这个尺度的把握是非常困难的，我们经常是不该讲的话讲了，该讲的话没讲；
15•9仁者难得，难在义利之辨，难在对仁的固守；
15•10为政之道，贵在得人；修身之道，贵在良友。工欲善其事，必先利其器也。
15•11礼乐精神，为政教化之道，还是要以识人为用，远侫人；
15•12得贤能之人，则无忧也；
15•14为政在举荐贤能，臧文仲反面案例也。
国家治理之道，首在德，其次在人。所以接着讲识人与交友。 15•8 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，...
前面探讨了以正治国的理念，现在接着探讨为政在人。以正治国，“正”首先体现在用人正、交友正。 12•22 攀迟问仁。...
6•20 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 6•21 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以...
作为整个《为政》篇的结束段落，2•21--2•24又重新与文章开篇的2•1--2•3相呼应，回到主题，指出为政不仅...
读书人：布朗 书籍：《论语》（为政篇） 感受：今天早上翻开《论语》，便又看到这句“为政以德，譬如北辰，居其所，而众...
论语.为政：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 译文：这句话出自《论语.为政》篇，其意是：以道德原则治理国家，...
前一篇《论语解悟》学而 第十五、十六章 后一篇《论语解悟》为政 第三章 为政是《论语》的第二篇，主要论述了为政、教...
《论语·为政篇》 子曰： 为政以德，譬如北辰， 居其所而众星共之。 ————————————————————— 原...
2.原味:子曰:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪。’” 译文:孔子说:“《诗经》三百篇，可用其中的一句话...
3.原文:子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 译文:子曰:“如果只是用政...
本文标题：为政在人——论语贯通162
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