逍遥玄出品，《论语》解读。
本章继续品读论语第六篇“雍也篇”。唯一直面谈到“中庸”的一篇。
在上章学习了“善为我辞焉 ”，季康子来向孔子询子路、子贡和冉有这三个人能否从政，治理国事，想找一个管事的。
这三个人都是孔子的大弟子，三个都是在政事上很有能力的人。孔子告诉季康子，仲由性格率直、办事果断，端木赐善于言辞、通达事理，冉求才华横溢，技艺超群，他们三个各有所长，都可以治理政事。
孔子对他的三个弟子评价都很高，认为他们已经具备了担任重要职务的能力。
后来季康子又找闵子骞前去做官，他做费邑的邑长。
季康子在当时政治权力很大，他祭泰山，僭礼乐，逐昭公，屡次显露出不臣之心。而闵子骞是孔子的得意弟子，品德高尚，他很坚决地谢绝了季康子的好意，并且明确表示：如果再去请他，他就要越过汶水逃到齐国去隐居了。也有说闵子骞与庄子差不多，不喜欢当官，所以他很坚决得回拒了。
伯牛得病，孔子来看望他。
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
冉伯牛是冉雍的父亲，叫冉耕。
伯牛生病了，孔子就去探望他，从窗户外面握着他的手说：“怕是要死了呀，这是命呀！这样的人竟会得这样的病啊，这样的人竟会得这样的病啊！”
为什么孔子不进伯牛家里面，而是在窗户外面握他的手。根据记载有两种说法，一说：古时候的窗口向南，得病的人应该卧在房间的北侧，如果国君去看望，就把病人移到南侧。
因为孔子是伯牛的老师，伯牛就用接待国君的方式来接待孔子，孔子不愿意失礼，所以就不进房间，从窗口握着他的手安慰他。
另一种说法是：伯牛得的是容易传染的恶疾，怕传染了孔子所以坚决不让其进家门。不管这两种说法哪种是事实，都说明了师徒情深，无论什么情况下都能笃守礼制。
接下来这章是非常有名的“孔颜之乐”，颜回生活的真实写照。
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！”
君子不会因为物质条件低劣就忧虑烦心，哪怕深处困境也能依然自得其乐。
颜回就是这样的君子，他家里很穷，缺衣少食，居所也十分破旧简陋。
在别人眼里，这么艰苦的生活实在无法忍受，但是，颜回却能安于这种清贫，并且十分乐观。
这点就是孔子非常欣赏颜回的地方。
人都有追求物质、贪图安逸的欲望，面对贫穷，常常感觉生活艰辛难以忍受，更别说有什么乐趣可言了。
孔子夸赞颜回有贤德，不仅仅因为颜回能够忍受如此艰苦的生活，而是因为他对待生活对待人生的积极态度。
君子不该被物质生活所牵绊，有贤德的人，能够始终保持一颗安宁恬淡之心。
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