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早安芝士 8.1

早安芝士 8.1

作者: 粉笔里司 | 来源:发表于2019-08-01 07:30 被阅读0次

黑龙江公检法

就个体而言,由道德的教化引导来实现网络伦理的提升,是一个由外在约束到内心自觉的过程。结合给定资料,联系实际,以“约束与自觉”为主旨,自拟题目,写一篇议论文。(40分)

要求:(1)不拘泥于给定资料;

(2)观点明确、内容充实;

(3)结构完整;

(4)1000-1200字。

新的一月~fighting!

让网络伦理深入人心

网络暴力、污言秽语、造谣诈骗、虚假炒作……网络空间似乎弥漫着乌烟瘴气。网络文明的建设,网络生态的修复,网络行为的约束都迫在眉睫,应该早日提上日程。虽然我们出台了不少法律条文、行为规范,然而“徒法不足以自行”,更多还要依靠道德教化来重建网络伦理。从号召多读书到价值观的重塑,从文明氛围的熏陶到传统文化的弘扬,道德教化让网络伦理成为个人内化于心、外化于行的自觉意识和自主行为。

道德教化是软约束,比起法律更能润物无声、循序渐进地净化网络空间,营造文明氛围。网络需要秩序,维持秩序的手段通常包括风俗、舆论、宗教、道德、法律等,其中法律和道德是最主要的途径。网络治理的一个基本原则是“网络并非法外之地”,网络治理的更高原则是“网络是人们平等分享技术进步和顺利获得社会交往乐趣的空间”,后者就需要引入网络伦理。因此,在流动化时代和高匿名性的网络空间,道德调解是极具建设性的,它通过舆论评价和个人反省自检,唤起人们主动对照网络伦理规范的要求,更提醒当事人要严于律己,与他人理性讨论,彼此尊重。

道德教化还能重塑个人的价值观,用精神的力量来感召网络伦理。人肉搜索、碎片化阅读、娱乐至死……这些网络行为一定程度上反映了网络上独特的价值观。这样的价值观是脱离传统伦理和主流价值观的,网络也是一个社会形态,离开了道德教化,同样是一盘散沙。中国古代大一统国家之所以能够维持两千余年,靠的就是“纲常名教”这样的道德教化。西方国家的现代文明秩序也得益于各种社会组织参与其中的广泛社会教化。可以相信,网络伦理建设将使每个网民受益,通过澄清网络空间,可以增大网民在网络世界驰骋的自由度,落实网民个人信息存取、流动的安全性,最终提高网民因网络带来的便利、高效而获得的幸福感。

当然,道德教化的过程可能会更漫长,因为任何一种站得住脚的道德要求都要经历无数次试错,积累持久和广泛的日常生活基础。但我们不能因噎废食,而应砥砺前行。

注重道德教育,要引导人们多读书,更要挖掘中国传统文化优势,以文化人。网络似乎占用了大家大多的时间,碎片化的阅读更是肢解了我们的价值观,重读经典、多读经典是救赎当前网络伦理的重要途径。更关键的是要充分重视传统文化的教化作用。当然,对待传统文化有一个去粗取精、深入挖掘、整理加工的过程。多挖掘中国传统文化精髓中的“仁爱”、“诚信”、“义利”、“慎独”的精神资源,从而促进一个良好的网络伦理规范的构建。

网络时代是大势所趋,各国更应高瞻远瞩,未雨绸缪,道德教化势必会成为网络伦理构建最关键的手段。对于每个个体而言,无论是普通网民,还是企业、社会组织,在网络使用、信息传播、新闻报道等方面都要坚守底线、坚守道德,只有这样,人类的尊严、自由、秩序才能在互联网世界得到有效保障。

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