《悉达多》是黑塞的代表作之一，流传甚广。文学界对其评价也颇高，称为“一代又一代西方年轻人的人生之书”。
故事讲述婆罗门青年悉达多追求人生真谛的一生。
第一部，从悉达多的出身讲起。
在印度，人分等级。很多年前写小说时我曾片面地了解过这个背景，读悉达多时又百度了一下，再次片面地了解：婆罗门——僧侣贵族，刹帝利——军政贵族，毗舍——无政治权利的供养者，首陀罗——被征服的原土著、奴仆与小工匠，达利特——不可接触的贱民。
悉达多很幸运是家境优渥的贵族后代。他本人相貌堂堂又天生聪慧，富有成为合格僧侣的一切灵性与品质。
但在修行中，悉达多感到困惑，所以他告别父母，带着自己的好友戈文达一起去树林里做苦行僧。但是清修的生活也不能让悉达多正悟。当他们听说活佛加泰玛的事迹，戈文达想要去见识，悉达多也陪他离开了沙门僧的树林。在聆听活佛的布道后，戈文达选择成为信仰活佛的新信徒。但悉达多觉得证入涅槃境精进成佛必须要通过亲身体验。所以他离开了朋友，独自踏上前路。
关于故事中的佛学思维和哲理性，这里不一一解析。但非常巧合，看到菜场作家陈慧的散文《在菜场，在人间》。
作者运笔感觉很张爱玲，但都是自己日常的随笔。挺不错的作家，人物刻画活灵活现，和李娟有些像。但李娟笔下有种诙谐的深沉。陈慧写得更像素描，每一个人在自动散发活力。
两位女作家风格不同，但都是咀嚼着世态人生落笔，吸引人的不是文字辞藻的华丽，是那种字里行间很接地气的生命力。
所以生活真是很好的素材，就是我缺乏一双快印的眼睛。
把这个想法和薇姐分享，我们俩半老太决定下周相约去丰登赶集。去生活里面活。去他人中找到我。
悉达多在阿特曼境中无数次将灵魂化为世间万物，直到在活佛的花园中领悟，才觉醒了真正的“自我”。
那么，走进喧嚣的尘世，将遗失在万物中的“我”找回来，是不是自我重塑的一种途径呢？
人的认知取决于眼界。看到的便是全世界。而视线局限在一种同质化的生活经历中，很多记忆就会被遗忘。超市里衣着整洁的售货员跟露天摆摊卖菜阿姨有哪些相同与不同？一棵菜在保鲜柜里和在板车上又有什么相同与不同？其实这些何尝不曾接触过，只是从前不留意罢了。
我要写什么？这周其实应该给老师报稿子，但没有什么自己满意的作品。我想写什么？阅读和纷杂的思绪一直无法真正沉淀。我能写什么？像一个孤独的悉达多，我站在旷野茫然无知。无知，有时披着无所不知的外套，障蔽了心灵原本的通透。
春天，是时候出去走走。
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