正与反的社会经验借鉴—论语贯通92

上面孔子众弟子纷纷登场，孔子作了点评后，指出离“仁”的修养还有很大的距离呀！劝勉弟子们要努力。

下面一段5•15--5•22对社会一些政治人物的得失进行评议。正面的人物事例还是鼓励弟子们要向榜样学习，反而的人物事例则是在警戒弟子们要注意。

5•15 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

5•16 子谓子产有君子之道四焉：“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

5•17 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

5•18 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也！”

5•19 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君，陈子文有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

5•20 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

5•21 子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。”

5•22 子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

大家可先贯通一下这几章的文义，我们再逐一讨论。《论语》不但二十篇有严密的内在思维脉络关系（我们现在叫逻辑），每一篇里面也分成不同小段，思维逐层推进的。