《论语》上半部以“学而时习之”开篇，表示整个上半部讲的是孔子的核心思想，是“理”与“学”。以“时哉、时哉”结束，整个上半部讲的是孔子的思想，表示孔子欲推行教化，挽救中华文化的理想，在现实社会中遇到很大挫折，“时机”还不到。
下半部讲孔子思想的践行，而思想的践行，最重要的是思想的本质与外在的行动是否相符。所以，整个下半部的第一句话是讲“先进与后进”，就是过去的人，对礼乐比较纯朴，注重本质；而现在人，对礼乐比较文明，但脱离了本质。孔子更重视的是本质。所以，将这句话，作为整个下半部的开篇，是有深意的。就是强调在践行孔子思想时，要重视行为与内在思想的统一，要重视行为的思想本质。
11•1 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
过去的先辈，礼乐比较朴素；现代人的礼乐，就文雅了很多。但是，孔子更推崇前辈的礼乐，因为质朴的东西还在。现在的礼乐，却有点虚浮了。
《论语》下半部讲行，以这句话，作为后半部《论语》开篇，意在强调，所有的行为，更重要的是内在的修养，要保持心的质朴。
《论语》上半部以“学而时习之”开篇，表示整个上半部讲的是孔子的核心思想，是“理”与“学”。以“时哉、时哉”结束，整...
义与利之辩，从古至今有之。 《论语》中关于义利之辩的话不在少数。比如：“君子喻于义，小人喻于利”...
我写这本书的主要目的是，是想把孔子的思想与《论语》这本书的逻辑脉络进行梳理贯通。而要贯通《论语》的整个逻辑脉络，必...
释家多托于世外，道家则隐显不定，可进可退，唯儒家文化立人文之标杆。从某种意义上说，孔子是我们民族传统价值观的来源。...
读论语-138 原文(6-19)： 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。” 译文： 人生活在世上要正直，不正直的人...
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 君子做事只问合不合于道义，而小人做事，却只看对自己有没有利益！ 义利之辩是儒家...
前面讲了孔子修养的高深，”空空如也”，下面则讲孔子行为的平实，待人接物的普通平常，这是“高高山顶立，深深海底行”的...
子曰：“谁能出不由户，何莫由斯道也?” 【译文】孔子说：“谁能不经过屋门而走出去呢?为什么没有人走(我所指出的)这...
一个朋友，与我聊起，“聚亦吾体，散亦吾体，知死之不亡者，可与言性矣。”，我觉得这句话，基本对前几章内容做了一个点题...
1、 “文质彬彬，然后君子”这话出自《论语》，原文是这样的：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”...
本文标题：文质之辩——论语贯通138
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/kppvfctx.html
网友评论