但是，当圣人用心设仁爱的教化，用力创義理的法度时，天下就开始大乱起来；
当他们发明放纵无度的音乐，制造繁琐的礼仪时，天下也就紧跟着分裂了。
所以，完整的树木如不雕残，怎么能做出酒杯？白玉如不凿毁，怎么会有玉器？道德若不曾废弃，要仁义的教化有什么用？
性情若不曾离开正道，要礼乐的制度又有何用？
五色要是不混乱，谁去做文采？
五声若是不混杂，谁来应和六律？
因此，损伤物的本性，制作器皿，是工匠的罪过；
至于，毁损道德，制作仁义，可就是圣人的罪过了！
但是，当圣人用心设仁爱的教化，用力创義理的法度时，天下就开始大乱起来；
当他们发明放纵无度的音乐，制造繁琐的礼仪时，天下也就紧跟着分裂了。
所以，完整的树木如不雕残，怎么能做出酒杯？白玉如不凿毁，怎么会有玉器？道德若不曾废弃，要仁义的教化有什么用？
性情若不曾离开正道，要礼乐的制度又有何用？
五色要是不混乱，谁去做文采？
五声若是不混杂，谁来应和六律？
因此，损伤物的本性，制作器皿，是工匠的罪过；
至于，毁损道德，制作仁义，可就是圣人的罪过了！
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本文标题：圣人有罪过
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