牛希济画像
牛希济，陇西人，词人牛峤之侄。早年即有文名，遇丧乱，流寓于蜀，依峤而居。后为前蜀主王建所赏识，任起居郎。前蜀后主王衍时，累官翰林学士、御史中丞。后唐庄宗同光三年（925），随前蜀主降于后唐，明宗时拜雍州节度副使。
往日
【生查子】
新月曲如眉，
未有团圞意。
红豆不堪看，
满眼相思泪。
终日劈桃穰，
仁在心儿里。
两朵隔墙花，
早晚成连理。
【注】生查子：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。新月：阴历月初的月亮。团圞：团圆。红豆：又名相思豆，草本植物，种子形如豌豆。劈：剖开。桃穰：桃核。仁：桃仁。这里“仁”与“人”谐音，意思双关。连理：不同根的草木，它们的枝干连成为一体。古人喻夫妇为“连理枝”。
词人用“移情”笔法，赋予视野客观景象以强烈的主观情感，使天边新月、枝上红豆都染上别离相思的情愫。“新月曲如眉，未有团圞意”，明为写月，实则喻人。以眉比月，暗示相思人儿因未团聚而双眉紧蹙，郁闷不欢。“红豆”本是相思的信物，在离人眼里却贮满了忧伤。一弯新月，数枝红豆，词人撷取传统的寄寓人间悲欢离合、别离思念之情的两种意象，表达无限深情和思之不得的痛切遗憾。而“两朵隔墙花，早晚成连理”，尽管花阡两朵，一“墙”相隔，自信相爱的人儿终将冲破阻碍，喜结连理。
在艺术上，这首词特色显著：极其自然地运用了南北朝民歌中的吴歌“子夜体”，以下句释上句，托物抒情。论词家评曰：“妍词妙喻，深得六朝短歌遗意。五代词中希见之品”。
李珣画像
李珣，字德润，居家梓州，生卒不详。少有诗名，蜀亡不仕。《唐五代词》存词54首，多感慨之音。
孤舟入三峡
【巫山一段云】
古庙依青嶂，
行宫枕碧流。
水声山色锁妆楼。
往事思悠悠。
云雨朝还暮，
烟花春复秋。
啼猿何必近孤舟。
行客自多愁。
【注】巫山一段云：唐教坊曲，原咏巫山神女事。后用为词牌。古庙：指巫山脚下供奉神女的祠庙。青嶂：即十二峰。嶂：形势高险象屏障的山峰。行宫：京城以外供帝王出巡时居住的宫室，此处指楚细腰宫遗址。枕碧流：意为行宫临水而建。妆楼：寝楼，指细腰宫中宫妃所居。云雨：指宋玉《高唐赋序》楚怀王梦中幽会巫山神女之事。烟花：泛指自然界艳丽的景物。啼猿：巫峡多猿，猿声凄厉如啼。
啼猿近孤舟
这首词，写于前蜀覆灭（公元925年）后不久。词人乘一叶扁舟漂流三峡，凭吊巫山细腰宫遗迹时，联想相关传说和史事，写下了有咏史性质的词篇。状描古庙青嶂，行宫妆楼等景色，抒发对自然永恒而人世无常之感慨。词作吊古与伤今结合，以沉郁真挚的情怀，表达岁月流逝，“行客自多愁”之真切感。
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