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若比肩多，他强我弱，虽减耗，亦得其财。
不得均平，止三四分之一。
财逢羊刃以多伤，印见妻财而不破。
此亦同上文之义。
凡命：最忌羊刃，财格被破，印格被夺，官格冲怒。
只喜七然制之。阴刃力微无妨。
印见妻财，是贪财坏印之说也。
岁运又见，主破财伤妻，或因妻致讼。
若原无财星，或财星力微，岁运见之，稍轻。
惟官煞进生解劝，反得举荐成名。
食神遇果，无财则夭。身弱有财，重逢正印，亦凶。
制煞逢印，有冲则诛。命强无官，单逢七煞尤胜。
《喜忌》云：柱中七煞全逢，身弱极贫无地。是此义也。
三刑对冲横祸生，羊刃对合非殃至。
沐浴从生无家客，休囚见煞不埋人。
沐浴、休囚，皆身衰也。从生则泛，见煞则伤。
月下劫财主无财，喜煞无印而有获。
煞能制刃，印能化煞。化则不能制刃，故喜煞而去印。
暗中破印亲坏印，喜官无食以加封。
财能破印，官能生印。
有食则坏官生财，印愈受伤，故喜官而去食。
官煞混杂贱患兮，兄弟太多分散兮。
喜印无制能文，喜制无印能武。制印俱有，碌碌难成。
印能化煞，食能制煞。有化莫制。有制莫化。
制化太多，则煞无气，反为不吉。
羊刃全赖煞制，或化作印绶，如戊日午月之类。
是制化止用其一，皆能有成。
禄马背逐饥寒兮，财印相破括囊兮。
喜官带煞为权，爱煞带官为贵。官煞单见，琐琐不遂。
禄马背逐，财印相破，须官煞叠见，方能制比劫而生财，生印绶而化财。单见则力薄弱，岂能遂意？
枭印相杂宠辱兮，财马太多盗气兮。
喜身旺而为福，忌运弱以生灾。
偏正二印相杂，偏正二财俱有。
若身弱不能双成其生，并受其财，中间要分偏正强弱。
若偏印偏财强，身旺运强，骤然发福。正印正财亦然。
官禄克破夭死兮，库墓冲散无餐兮。
忌重破而无依，喜比肩而可救。
官，官星。禄，正禄。
如甲见辛寅，又见庚申，及巳与午之类，岁运再见，即夭。若身旺，有比肩，亦可作旺论。
又如，甲以丑为官库，要得未字冲开，用未不可见二丑。
有丑不可见二未。又忌丁丑、丁未，丁伤辛官之类。
见癸未、癸丑，癸水能制丁火。己丑、己未。己土能生辛官。
己为甲财，癸为甲印，丙为甲食，支干生旺无破者富贵。
稍见冲克，则减分数。冲克太甚，反为贫窘。
以上杂举财官印绶、食神伤官、官煞羊刃、比肩枭神。
相忌相须，相制相合，交互言之，看所用之神何如。
日於强弱如何。
经云：日主最宜健旺，用神不可损伤。斯言简而尽也。
劫财羊刃，切忌时逢。岁运并临，灾殃立至。
岁冲运则崩，运克岁则晦。
此下专论岁运。岁者，天之所盖，运者，地之所载。
岁运不可两相冲激，重则崩，轻则晦。命中最要相和，则天地亨泰，福禄自臻。
太岁冲运，其祸重；运克太岁，则祸轻。考《渊源，渊海》诸说，仅以运克岁为重，岁克运为轻，即日犯岁君之义也。验余命，行丁巳运，遇癸亥流年，癸伤丁亥冲巳，是岁冲运也。其年罢官丧母，受祸最惨，可以例观矣。
阴气终而阳气断，未死堪嗟。
阳数极而阴命追，不俎何待？
甲见辰，丙见未，戊见丑，庚见戌，壬见丑，为阳气极。
乙见戌，丁见丑巳，癸见未、辛见辰，为阴数终。岁运见之尤凶。
又云：乙辰、丁未、己丑、辛戌、亦是阴符来追，阳数先断，若止当生，四柱无害。最怕生既犯，岁运又见，立死。
又云：阴干遇阳极，为阴遇阳关；阳干在阴终，为阳遇阴关。身弱只力皆夭；身旺得比肩党助，则无害。
五行有救，当忧不忧；四时逢空，闻喜不喜。
言人命遇岁运之凶。以上冲克、气终、数极之类，如五行有救，则当忧不忧。四时逢空，是流年太岁遇吉神，却值空亡，则闻喜不喜。
或曰：甲忧庚，得乙可救；
春无土，不怕土为凶，不喜土为福之类。
《经》云：庚辛来伤甲乙，丙丁先见无危。
又云：春无土，夏无金，秋无木，冬无火是也。
以下有论妇人二十句，已引专论妇人门。故不重录。
是以阴阳罕测，不可一途而推；贵贱难分，要执两端而断。略究古圣之遗文，约以今贤之研详。
若遵此法参悟，鉴命庶无差忒。
此总结上文诸格之义。以上指出诸格，俱论前卷诸格下，故不详注。《喜忌篇加继善篇》，是从此赋变化而出，今人但知有此二篇，而不知有此赋。故录之。）
【原文】
若比肩多，他强我弱，虽减耗，亦得其财。
不得均平，止三四分之一。
【注解】
如果八字中比肩、劫财非常多，导致财星被众人争夺（他强我弱）。虽然最终也能得到一些财富，但会被分走大部分。
无法得到平均的份额，最终自己所能得到的，大概只有总额的三四分之一。
【原文】
财逢羊刃以多伤，印见妻财而不破。
此亦同上文之义。
【注解】
财星遇到羊刃（劫财），必定会受到很多损伤（劫财夺财）。
印星见到财星（妻财），如果配置不当，印星就会被财星克破（贪财坏印）。
这两句的意思和上文的论述是相同的。
【原文】
凡命：最忌羊刃，财格被破，印格被夺，官格冲怒。
只喜七然制之。阴刃力微无妨。
【注解】
凡是论命，最忌讳羊刃（阳刃为祸更甚）。它会导致：财格被劫夺而破败，印格被分夺而失效，官格被冲怒而失贵。
制服羊刃，只喜欢用七杀（以暴制暴）。阴干之刃（如乙见寅）力量微弱，为害不大。
【原文】
印见妻财，是贪财坏印之说也。
岁运又见，主破财伤妻，或因妻致讼。
若原无财星，或财星力微，岁运见之，稍轻。
惟官煞进生解劝，反得举荐成名。
【注解】
“印见妻财”就是指贪财坏印的格局。
如果岁运再见到财星来克印，主破财、伤害妻子，或者因为妻子、女人的事而引起官司诉讼。
如果原命局没有财星，或者财星力量微弱，岁运遇到财星，灾祸会轻一些。
唯有出现官杀来生印星（官杀泄财生印），通关调解，反而能因他人的举荐而获得名声地位。
【原文】
食神遇果，无财则夭。身弱有财，重逢正印，亦凶。
制煞逢印，有冲则诛。命强无官，单逢七煞尤胜。
《喜忌》云：柱中七煞全逢，身弱极贫无地。是此义也。
【注解】
食神格（遇果，即食神生旺）如果不见财星流通食神之气（无财则夭），主贫困早夭。如果日主身弱又有财星泄身，再遇到正印来夺食（枭神夺食），也是凶兆。
制煞（食神制杀）的格局，如果遇到印星来冲克食神（破掉制杀之神），则会被杀星攻身，招致灾祸（诛）。
如果日主身强，命局中没有正官，单独遇到七杀，反而能凭自身力量驾驭七杀，化为权柄，比见正官更佳（尤胜）。
引用《喜忌篇》：如果柱中七杀很强，而日主身弱无比，则是极其贫困、无立锥之地的命。就是这个意思。
【原文】
三刑对冲横祸生，羊刃对合非殃至。
沐浴从生无家客，休囚见煞不埋人。
【注解】
命局或岁运遇到三刑、地支对冲，容易发生突如其来的横祸。
羊刃所在的地支被其他地支合动（对合），灾难（殃）就会到来。
日主处于沐浴（败地）或休囚（无气）的状态，犹如无家可归的客人，身体衰弱。如果再见到七杀来攻身，根本承受不住，必致死亡（不埋人，指死无葬身之地）。
【原文】
月下劫财主无财，喜煞无印而有获。
煞能制刃，印能化煞。化则不能制刃，故喜煞而去印。
【注解】
月令是劫财，通常主贫穷（无财）。但喜欢命局有七杀（喜煞），而没有印星（无印），这样反而能有所收获。
原理是：七杀可以制伏劫财羊刃（煞能制刃）。但印星会化解七杀（印能化煞），使其失去制刃的能力。所以，此格喜欢七杀而忌讳印星。
【原文】
暗中破印亲坏印，喜官无食以加封。
财能破印，官能生印。
有食则坏官生财，印愈受伤，故喜官而去食。
【注解】
财星在暗中破坏印星（暗中破印），是亲近的人（或贪图利益）导致名声受损。
喜欢命局有正官（喜官），而没有食神（无食），这样反而能加官进爵（加封）。
原理是：财星会克破印星，但正官能泄财生印（官能生印）。如果出现食神，食神会克制正官（坏官），并去生财星，使得财星更旺，印星受伤更重。所以，此格喜欢正官而忌讳食神。
【原文】
官煞混杂贱患兮，兄弟太多分散兮。
喜印无制能文，喜制无印能武。制印俱有，碌碌难成。
印能化煞，食能制煞。有化莫制。有制莫化。
制化太多，则煞无气，反为不吉。
羊刃全赖煞制，或化作印绶，如戊日午月之类。
是制化止用其一，皆能有成。
【注解】
官杀混杂会导致地位卑贱、灾患丛生；比劫兄弟太多会导致财富分散。
官杀混杂时：喜欢印星（化杀生身）而无食伤制杀，主能文；喜欢食伤（制杀）而无印星化杀，主能武。如果制化同时存在（食伤和印星都有），力量相互抵消，反而庸碌难成。
处理七杀的原则：印星能化杀，食神能制杀。要么选择“化”，要么选择“制”，不要化制同时并用。如果制化都太过，会让七杀失去威风（无气），反而失去了可用之处，变成不吉。
处理羊刃：完全依赖七杀来制伏，或者将羊刃化为印绶（如戊土日主生于午月，午中丁火为正印）。制和化，只能选用其中一种方法，都可以成功。
【原文】
禄马背逐饥寒兮，财印相破括囊兮。
喜官带煞为权，爱煞带官为贵。官煞单见，琐琐不遂。
禄马背逐，财印相破，须官煞叠见，方能制比劫而生财，生印绶而化财。单见则力薄弱，岂能遂意？
【注解】
禄马（财官）被追逐冲克（背逐），主饥寒贫穷；财星和印星相互克破，主囊中羞涩（括囊）。
喜欢官杀混杂（官带煞）来形成权威，也喜欢七杀带官（煞带官）来显贵。如果只见正官或只见七杀（单见），力量单薄，琐碎难成。
遇到财官被劫夺、财印相战的情况，必须官星和七杀同时出现（叠见），力量才足够强大，既能制伏比劫保护财星，又能生助印星化解财星之克。如果只出现一个，力量薄弱，难以如愿。
【原文】
枭印相杂宠辱兮，财马太多盗气兮。
喜身旺而为福，忌运弱以生灾。
偏正二印相杂，偏正二财俱有。
若身弱不能双成其生，并受其财，中间要分偏正强弱。
若偏印偏财强，身旺运强，骤然发福。正印正财亦然。
【注解】
偏印（枭神）和正印混杂，主人生宠辱无常；财星驿马太多，盗泄日主元气。
喜欢日主身旺，才能享受这些福气；忌讳大运行至身弱之地，会引发灾祸。
如果偏印正印混杂，偏财正财都有。日主身弱则无法同时承受这么多生扶和耗泄，需要仔细分辨偏正印、偏正财各自的强弱。
如果偏印、偏财力量强，且日主身旺、大运也强，则会突然发福（暴富）。正印、正财力量强也是同样的道理（稳健致富）。
【原文】
官禄克破夭死兮，库墓冲散无餐兮。
忌重破而无依，喜比肩而可救。
官，官星。禄，正禄。
如甲见辛寅，又见庚申，及巳与午之类，岁运再见，即夭。若身旺，有比肩，亦可作旺论。
又如，甲以丑为官库，要得未字冲开，用未不可见二丑。
有丑不可见二未。又忌丁丑、丁未，丁伤辛官之类。
见癸未、癸丑，癸水能制丁火。己丑、己未。己土能生辛官。
己为甲财，癸为甲印，丙为甲食，支干生旺无破者富贵。
稍见冲克，则减分数。冲克太甚，反为贫窘。
【注解】
官星、禄位被冲克破害，主夭折死亡；官库、财库被冲散，主没有饭吃（无餐）。
忌讳重重冲克而无解救依赖，喜欢有比肩出现来救助（比肩能抗杀护身，分担压力）。
举例：甲木日主，以辛为官，寅为禄。如果又见庚申（七杀冲禄）、巳午（食伤克官），岁运再见，必死。但如果身旺，有比肩（甲乙寅卯）帮助，则可以按身旺论，不至于死。
又举例：甲木以丑为官库（辛金之库），喜欢未土来冲开（丑未冲）。但忌讳冲过头：用一个未冲丑好，但不能再出现第二个丑；有一个丑，也不能再出现第二个未。还忌讳丁丑、丁未，因为丁火会克伤丑中辛金官星。
喜欢见癸未、癸丑（癸水印星制丁火伤官），己丑、己未（己土财星生辛金官星）。如果这些干支生旺无破，主富贵。稍有冲克，则减福分。冲克太严重，反而变为贫窘。
【原文】
以上杂举财官印绶、食神伤官、官煞羊刃、比肩枭神。
相忌相须，相制相合，交互言之，看所用之神何如。
日於强弱如何。
经云：日主最宜健旺，用神不可损伤。斯言简而尽也。
【注解】
以上文字杂乱地列举了财、官、印、食、伤、杀、刃、比、枭等各种星神。
论述了它们之间相忌、相需、相制、相合的复杂关系。具体如何判断，要看命局中所倚重的用神是什么，以及日主的强弱状况如何。
经书上说：日主最应该健旺，用神绝对不能受伤。这句话虽然简短，却道尽了论命的精髓。
【原文】
劫财羊刃，切忌时逢。岁运并临，灾殃立至。
岁冲运则崩，运克岁则晦。
【注解】
劫财、羊刃，最忌讳在时柱上出现（时为归宿，为晚运，凶神居之，晚景不佳）。
大运的干支和流年（太岁）的干支完全相同，称为“岁运并临”，灾祸很快就会到来。
太岁冲克大运，祸患严重（崩）；大运克太岁，祸患较轻（晦）。
【原文】
阴气终而阳气断，未死堪嗟。
阳数极而阴命追，不俎何待？
甲见辰，丙见未，戊见丑，庚见戌，壬见丑，为阳气极。
乙见戌，丁见丑巳，癸见未、辛见辰，为阴数终。岁运见之尤凶。
【注解】
当命局或岁运走到阴气终结、阳气断绝（或阳气极盛、阴命来追）的关口，即使还没死，也值得嗟叹了（离死不远）。
列举了各天干的“阳气极”和“阴数终”之地：
阳干极处：甲见辰，丙见未，戊见丑，庚见戌，壬见丑。
阴干终处：乙见戌，丁见丑/巳，癸见未，辛见辰。
这些地方都是险地，岁运再遇到，尤其凶险。
【原文】
五行有救，当忧不忧；四时逢空，闻喜不喜。
言人命遇岁运之凶。以上冲克、气终、数极之类，如五行有救，则当忧不忧。四时逢空，是流年太岁遇吉神，却值空亡，则闻喜不喜。
【注解】
如果五行之间有解救（如官杀重有食制，食重伤有印制），那么即使遇到看似凶险的岁运，也应当忧虑却无需真正忧虑（当忧不忧）。
如果流年太岁遇到的吉神，正好落入空亡之地，那么听到喜事也不会真正有喜事（闻喜不喜）。
【原文】
是以阴阳罕测，不可一途而推；贵贱难分，要执两端而断。略究古圣之遗文，约以今贤之研详。
若遵此法参悟，鉴命庶无差忒。
【注解】
因此，阴阳命理深奥难测，不能只用一种方法去推断；贵贱难以分辨，需要从多方面、多角度（两端）去综合判断。
略微研究一下古代圣贤留下的文章，并参考当今贤能之士的研究成果。
如果遵照这个方法去参悟，那么推断命理，大概就不会有大的差错了。
【总结】
此赋是《喜忌篇》和《继善篇》的源头，系统阐述了子平命理的核心法则：“日主最宜健旺，用神不可损伤”。全文围绕十神之间的生克制化、格局的成败救应、岁运的喜忌冲合展开，强调了论命不可执一，必须通盘考虑、灵活判断的辩证思想。它是研究传统子平法的重要基础文献。
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